Tan solo deja las huellas de tu piel sobre la arena. Providencia : más allá de la etnicidad y la biodiversidad, una insularidad por asumir
Hace 20 años se fundo en Colombia un pacto para resarcir los estragos legados por un proyecto nacional excluyente, homogeneizante y racista (la Constitución de 1886), y entonces construir un país más democrático bajo los discursos del multiculturalismo, la autonomía territorial y el ambientalismo. P...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/4991
- Palabra clave:
- Declaración mundial del archipiélago
Multiculturalismo
Turismo
Diversidad biológica - Providencia (Isla, Colombia)
Diversidad biológica - Santa Catalina (Isla, Colombia)
Etnicidad - Providencia (Isla, Colombia)
Etnicidad - Santa Catalina (Isla, Colombia)
Turismo ecológico - Providencia (Isla, Colombia)
Turismo ecológico - Santa Catalina (Isla, Colombia)
Maestría en estudios culturales - Tesis y disertaciones académicas
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- openAccess
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- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Tan solo deja las huellas de tu piel sobre la arena. Providencia : más allá de la etnicidad y la biodiversidad, una insularidad por asumir Rivera González, María Camila Declaración mundial del archipiélago Multiculturalismo Turismo Diversidad biológica - Providencia (Isla, Colombia) Diversidad biológica - Santa Catalina (Isla, Colombia) Etnicidad - Providencia (Isla, Colombia) Etnicidad - Santa Catalina (Isla, Colombia) Turismo ecológico - Providencia (Isla, Colombia) Turismo ecológico - Santa Catalina (Isla, Colombia) Maestría en estudios culturales - Tesis y disertaciones académicas |
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Hace 20 años se fundo en Colombia un pacto para resarcir los estragos legados por un proyecto nacional excluyente, homogeneizante y racista (la Constitución de 1886), y entonces construir un país más democrático bajo los discursos del multiculturalismo, la autonomía territorial y el ambientalismo. Pero al día de hoy en sociedad como la Providencia y Santa Catalina, que se intentan articular a la nación bajo esos planos discursivos, se escuchan voces anunciando que no se han entendido sus particularidades como una sociedad insular que habla, piensa, siente y vive entre el creole anglo-afro-caribeño. ¿Por qué esas tensiones si hace etnicidad, para la biodiversidad de su territorio y a protegerlo bajo la categoría de Reserva de Biosfera y las propuestas del eco-turismo? Entender por qué esas rutas de integración generan dificultades, vacíos y tensiones para su desarrollo en las islas, pasa por dilucidar el modo en que los isleños piensa, apropian, resignifican, construyen, resisten y negocian su inserción en tales rutas. Eso es lo que se hace en este trabajo, mostrar desde una perspectiva histórica que atiende a las heterogeneidades y a las relaciones de poder en el interior de las Islas, así como a las configuraciones de las identidades y las geografías imaginadas, cómo han sido construidas (o no) la etnicidad, la biodiversidad y el ecoturismo en las islas y con qué consecuencias. |
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Pero al día de hoy en sociedad como la Providencia y Santa Catalina, que se intentan articular a la nación bajo esos planos discursivos, se escuchan voces anunciando que no se han entendido sus particularidades como una sociedad insular que habla, piensa, siente y vive entre el creole anglo-afro-caribeño. ¿Por qué esas tensiones si hace etnicidad, para la biodiversidad de su territorio y a protegerlo bajo la categoría de Reserva de Biosfera y las propuestas del eco-turismo? Entender por qué esas rutas de integración generan dificultades, vacíos y tensiones para su desarrollo en las islas, pasa por dilucidar el modo en que los isleños piensa, apropian, resignifican, construyen, resisten y negocian su inserción en tales rutas. Eso es lo que se hace en este trabajo, mostrar desde una perspectiva histórica que atiende a las heterogeneidades y a las relaciones de poder en el interior de las Islas, así como a las configuraciones de las identidades y las geografías imaginadas, cómo han sido construidas (o no) la etnicidad, la biodiversidad y el ecoturismo en las islas y con qué consecuencias.Magíster en Estudios CulturalesMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en Estudios CulturalesFacultad de Ciencias SocialesRestrepo Uribe, Eduardo Antonio2014-04-09T16:58:23Z2014-10-09T03:18:04Z2016-03-29T16:29:58Z2020-04-16T18:43:35Z2014-04-09T16:58:23Z2014-10-09T03:18:04Z2016-03-29T16:29:58Z2020-04-16T18:43:35Z2012http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/4991https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.4991instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T16:51:23Z |