Entre la confianza y la convivencia : aproximación a las capacidades de paz en el resguardo indígena El Paujil, Inírida, Guainía
Localizado en el departamento del Guainía y colindante con la ciudad de Inírida, se encuentra ubicado el resguardo indígena El Paujil, donde actualmente conviven más de 9 nacionalidades indígenas así como personas que se autoidentifican como no indígenas. El siguiente documento se estructura alreded...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/36111
- Palabra clave:
- Inírida, Guainía
Paz
Resguardo Indígena El Paujil
Capacidades para la paz
Confianza y convivencia
Inírida, Guainía
Peace
Resguardo Indígena El Paujil
Capacities for the peace
Trust and coexistence
Maestría en estudios de paz y resolución de conflictos - Tesis y disertaciones académicas
Consolidación de la paz - Guainía (Colombia)
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Entre la confianza y la convivencia : aproximación a las capacidades de paz en el resguardo indígena El Paujil, Inírida, Guainía Pabón Rojas, Jazmín Rocío Inírida, Guainía Paz Resguardo Indígena El Paujil Capacidades para la paz Confianza y convivencia Inírida, Guainía Peace Resguardo Indígena El Paujil Capacities for the peace Trust and coexistence Maestría en estudios de paz y resolución de conflictos - Tesis y disertaciones académicas Consolidación de la paz - Guainía (Colombia) |
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Localizado en el departamento del Guainía y colindante con la ciudad de Inírida, se encuentra ubicado el resguardo indígena El Paujil, donde actualmente conviven más de 9 nacionalidades indígenas así como personas que se autoidentifican como no indígenas. El siguiente documento se estructura alrededor de una experiencia de trabajo de campo que la autora llevó a cabo a "medio camino” entre la ciudad de Inírida y El Paujil en el primer semestre del 2017 y cuya metodología se basó en "las conversaciones”. El trabajo de campo se realizó con posterioridad a la firma del acuerdo de paz entre las FARC_EP (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del pueblo) y el gobierno colombiano bajo la presidencia de Juan Manuel Santos. Esta investigación analiza, tras la firma de dicho acuerdo, las capacidades para la paz que existen en el mencionado resguardo y establece cómo estás generan la transformación de los escenarios violentos para lograr la consecución de la paz. Esta perspectiva responde a los planteamientos del establecimiento para la paz territorial en el escenario del posconflicto colombiano. De esta manera, solo logrando transformaciones estructurales desde las particularidades de los territorios será posible la construcción y la consolidación de la paz. El texto concluye cuestionando los papeles de las instituciones estatales y de las organizaciones no gubernamentales en el desarrollo de las capacidades para la paz en el resguardo y evidencia las contradicciones tras la implementación de dicho acuerdo, acercándose a los planteamientos de la "descolonización de la paz. |
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Entre la confianza y la convivencia : aproximación a las capacidades de paz en el resguardo indígena El Paujil, Inírida, GuainíaPabón Rojas, Jazmín RocíoInírida, GuainíaPazResguardo Indígena El PaujilCapacidades para la pazConfianza y convivenciaInírida, GuainíaPeaceResguardo Indígena El PaujilCapacities for the peaceTrust and coexistenceMaestría en estudios de paz y resolución de conflictos - Tesis y disertaciones académicasConsolidación de la paz - Guainía (Colombia)Localizado en el departamento del Guainía y colindante con la ciudad de Inírida, se encuentra ubicado el resguardo indígena El Paujil, donde actualmente conviven más de 9 nacionalidades indígenas así como personas que se autoidentifican como no indígenas. El siguiente documento se estructura alrededor de una experiencia de trabajo de campo que la autora llevó a cabo a "medio camino” entre la ciudad de Inírida y El Paujil en el primer semestre del 2017 y cuya metodología se basó en "las conversaciones”. El trabajo de campo se realizó con posterioridad a la firma del acuerdo de paz entre las FARC_EP (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del pueblo) y el gobierno colombiano bajo la presidencia de Juan Manuel Santos. Esta investigación analiza, tras la firma de dicho acuerdo, las capacidades para la paz que existen en el mencionado resguardo y establece cómo estás generan la transformación de los escenarios violentos para lograr la consecución de la paz. Esta perspectiva responde a los planteamientos del establecimiento para la paz territorial en el escenario del posconflicto colombiano. De esta manera, solo logrando transformaciones estructurales desde las particularidades de los territorios será posible la construcción y la consolidación de la paz. El texto concluye cuestionando los papeles de las instituciones estatales y de las organizaciones no gubernamentales en el desarrollo de las capacidades para la paz en el resguardo y evidencia las contradicciones tras la implementación de dicho acuerdo, acercándose a los planteamientos de la "descolonización de la paz.Located in the deparment of Guainía, and adjoining of the city of Inírida, it's localted the indigenous reservation "El Paujil”. Nowadyas in El Paujil live and coexiste more tha 9 different indigenous nationalities and also some people that self-identify like non indigenous. The next document is structure around a field work experience that the author carried out in a "Half way” between the Inírida's city and El Paujil. This experience tooks place in the first semester of the 2017. The methodology was based on the "conversations”. The field work experience ocurred after the signature of the agreement of peace between the FARC-EP (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo) and the colombian goverment led by the president Juan Manuel Santos. This research analyse, afer the signature of these agreement, the capacities for the peace that exist in El Paujil and sets the ways that the capacities transform the violent scenarios to achieve the attainment of peace. This perspective answer to the approaches of the establlishment of territorial peace in Colombian posconflict. In this way, only achieving structural transformations from the particularities of the territories it would be possible the construction and consolidationof peace. Finally, the tex concludes, questioning the roles of state institutionsand the non- governmental organizations in the development of the capacities of peace n the indigenous reservation and evidence the contradictions after the implementation of the agreeement approaching the de-colonization of peace.Magíster en Estudios de Paz y Resolución de ConflictosMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en Estudios de Paz y Resolución de ConflictosFacultad de Ciencias Políticas y Relaciones InternacionalesZapata Cancelado, María Lucía2018-08-22T12:14:38Z2020-04-16T18:45:50Z2018-08-22T12:14:38Z2020-04-16T18:45:50Z2018http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/36111https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.36111instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T16:37:07Z |