Configuraciones de la nación argentina en la imagen del santo popular Gaucho Antonio Gil

Este trabalho analisa a configuração das representaçõesda identidade da nação argentinana imagem do santo popular: Gaúcho AntonioGil. Este ícone fui construído no imaginárionacional como um dos símbolos maismarcantes da religiosidade popular argentina.Os intelectuais chegaram a considerar a imagemco...

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Autores:
Tipo de recurso:
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Fecha de publicación:
2016
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
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description Este trabalho analisa a configuração das representaçõesda identidade da nação argentinana imagem do santo popular: Gaúcho AntonioGil. Este ícone fui construído no imaginárionacional como um dos símbolos maismarcantes da religiosidade popular argentina.Os intelectuais chegaram a considerar a imagemcomo um símbolo de nacionalidade cujossentidos da esfera religiosa. Neste sentido, a reflexãoexplora as memórias que construiu essarepresentação e alguns caminhos da expansãoda devoção. Também analisa como este íconeatualiza e recria mitos da identidade nacionale esquemas alternativos de representaçãode vários processos de apropriação. A informaçãousada neste texto proveio de três trabalhosde campo realizados em janeiro de 2010,2011 e 2012 na festa de Gaúcho Gil na cidadede Mercedes Corrientes; análise de imagem evários documentos circulantes
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spelling Configuraciones de la nación argentina en la imagen del santo popular Gaucho Antonio GilConfigurações da nação argentina na imagem do santo popular Gaúcho Antonio GilConfiguration of the Argentinian Nation in the Image of the Popular Saint Gaucho Antonio GilBarrios Cristaldo, Cleopatra; UNNE-CONICETnullrepresentations; identities; iconography; Gaucho Gil; Argentinanullrepresentaciones; identidades; iconografía; Gaucho Gil; Argentinanullrepresentações; identidades; iconografía; Gaúcho Gil; ArgentinaEste trabalho analisa a configuração das representaçõesda identidade da nação argentinana imagem do santo popular: Gaúcho AntonioGil. Este ícone fui construído no imaginárionacional como um dos símbolos maismarcantes da religiosidade popular argentina.Os intelectuais chegaram a considerar a imagemcomo um símbolo de nacionalidade cujossentidos da esfera religiosa. Neste sentido, a reflexãoexplora as memórias que construiu essarepresentação e alguns caminhos da expansãoda devoção. Também analisa como este íconeatualiza e recria mitos da identidade nacionale esquemas alternativos de representaçãode vários processos de apropriação. A informaçãousada neste texto proveio de três trabalhosde campo realizados em janeiro de 2010,2011 e 2012 na festa de Gaúcho Gil na cidadede Mercedes Corrientes; análise de imagem evários documentos circulantesEste trabajo aborda la construcción de representacionesidentitarias de la nación que entramala imagen del santo popular argentinoGaucho Antonio Gil. Esta figura se configuróen el imaginario nacional como uno de lossímbolos más pregnantes de la religiosidad popularargentina. Intelectuales han llegado aconsiderar la imagen un símbolo de la argentinidadcuyos sentidos trascienden el ámbitoreligioso. Entonces, la reflexión indaga en lasmemorias que construyeron esta figura y algunastrayectorias de expansión de la devoción.Así mismo, analiza el modo en que este íconoactualiza y recrea mitos fundadores de la identidadnacional y esquemas de representaciónalternativos desde procesos de apropiacionesmúltiples. La información usada en este textoproviene de tres trabajos de campo realizadosen enero de 2010, 2011 y 2012 en la festividaddel Gaucho Gil en la ciudad de Mercedes,Corrientes, análisis de imágenes y documentosdiversos circulantes.This work deals with the construction of identityrepresentations of the nation woven in theimage of the popular Argentinian saint GauchoAntonio Gil. This figure configured itselfin the national imaginary as one symbolsmost filled with the popular Argentinian religiousness.Many scholars have even come toconsider the image as a symbol of all thingsArgentinian, and its meaning to go beyondthe religious context. Thus, this reflection enquiresinto the memories that built this figureand some of the expansion trajectories of devotion.Likewise, it analyzes how this icon updatesand recreates myths, foundation of thenational identity, and alternate representationschemes from multiple appropriation processes.The information used in this text comesfrom three field works carried out in January2010, 2011, and 2012, during the Gaucho Gilfestivities in Mercedes, Corrientes; additionalto the analysis of images and several differentcirculating documents.Pontificia Universidad Javeriananullnullnull2018-02-24T15:34:17Z2020-04-15T20:38:41Z2018-02-24T15:34:17Z2020-04-15T20:38:41Z2016-06-10http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por paresinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/157032248-69920122-5197http://hdl.handle.net/10554/27140spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/15703/12734Memoria y Sociedad; Vol. 20, Núm. 40 (2016)Memoria y Sociedad; Vol. 20, Núm. 40 (2016)Copyright (c) 2016 Cleopatra Barrios CristaldoAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-29T19:16:26Z