“Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina

Al revisar la historia del culto popular de San Baltazar en Argentina, es posible encontrar sus raíces africanas. A pesar de haber empezado como una devoción impuesta por el clero y la Corona española a mediados del siglo XVIII , los esclavos lograron insertar sus propias tradiciones culturales, pro...

Full description

Autores:
Cirio, Norberto Pablo
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2014
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
eng
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/27224
Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777
http://hdl.handle.net/10554/27224
Palabra clave:
null
Afro Argentineans, Saint Baltazar cult, popular cults, religious feasts, Argentinean popular culture
null
Afro argentinos, Culto a San Baltazar, cultos populares, fiestas religiosas, Cultura popular argentina
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
id JAVERIANA2_d1899a5bb7671a5a56b01b46350790ea
oai_identifier_str oai:repository.javeriana.edu.co:10554/27224
network_acronym_str JAVERIANA2
network_name_str Repositorio Universidad Javeriana
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
dc.title.english.eng.fl_str_mv “Wearing the Clothing of the Saint". Afro Characteristics in the Personality of San Baltazar through some Rites in his Cult in Argentina
title “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
spellingShingle “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
null
Afro Argentineans, Saint Baltazar cult, popular cults, religious feasts, Argentinean popular culture
null
Afro argentinos, Culto a San Baltazar, cultos populares, fiestas religiosas, Cultura popular argentina
title_short “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
title_full “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
title_fullStr “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
title_full_unstemmed “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
title_sort “Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina
dc.creator.fl_str_mv Cirio, Norberto Pablo
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Cirio, Norberto Pablo
dc.contributor.none.fl_str_mv null
null
dc.subject.eng.fl_str_mv null
Afro Argentineans, Saint Baltazar cult, popular cults, religious feasts, Argentinean popular culture
topic null
Afro Argentineans, Saint Baltazar cult, popular cults, religious feasts, Argentinean popular culture
null
Afro argentinos, Culto a San Baltazar, cultos populares, fiestas religiosas, Cultura popular argentina
dc.subject.spa.fl_str_mv null
Afro argentinos, Culto a San Baltazar, cultos populares, fiestas religiosas, Cultura popular argentina
description Al revisar la historia del culto popular de San Baltazar en Argentina, es posible encontrar sus raíces africanas. A pesar de haber empezado como una devoción impuesta por el clero y la Corona española a mediados del siglo XVIII , los esclavos lograron insertar sus propias tradiciones culturales, produciendo así una suerte de sincretismo sui generis. Hoy en día, dicha tradición está presente en celebraciones religiosas, especialmente en el área devocional. A San Baltazar se le considera el patrón de la alegría y la diversión y sus celebraciones se realizan con música y bailes, algunos de ellos de raíces negras. En este trabajo me propongo analizar uno de los principios de este culto. Como no hay diferencias entre los reyes y los dioses, la personalidad divina tiene un comportamiento bipolar que se hace real en una única entidad: móvil- inmóvil, cosa-humano. De esta manera siendo dioses reyes y reyes dioses, sus atributos tanto reales como divinos son objeto de devoción y de subordinación por parte de sus fieles: personas-sujetos. Mi hipótesis es que los afrodescendientes pudieron haber aplicado estos conceptos ya que conocían la doble característica del santo: divino (es un santo) y real ( es uno de los Tres Hombres Sabios), compatible con sus creencias ancestrales
publishDate 2014
dc.date.created.none.fl_str_mv 2014-03-12
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2018-02-24T15:34:31Z
2020-04-15T20:39:10Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2018-02-24T15:34:31Z
2020-04-15T20:39:10Z
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
dc.type.hasversion.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.local.spa.fl_str_mv Artículo de revista
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.driver.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
dc.type.other.none.fl_str_mv Artículo revisado por pares
format http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.identifier.none.fl_str_mv http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777
dc.identifier.issn.none.fl_str_mv 2248-6992
0122-5197
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10554/27224
url http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777
http://hdl.handle.net/10554/27224
identifier_str_mv 2248-6992
0122-5197
dc.language.iso.none.fl_str_mv eng
spa
language eng
spa
dc.relation.uri.none.fl_str_mv http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777/6145
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777/6146
dc.relation.citationissue.spa.fl_str_mv Memoria y Sociedad; Vol. 7, Núm. 15 (2003): Diásporas Afroamericanas; 125-131
dc.relation.citationissue.eng.fl_str_mv Memoria y Sociedad; Vol. 7, Núm. 15 (2003): Diásporas Afroamericanas; 125-131
dc.rights.spa.fl_str_mv Copyright (c) 2016 Norberto Pablo Cirio
dc.rights.licence.*.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Copyright (c) 2016 Norberto Pablo Cirio
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.spa.fl_str_mv PDF
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv Pontificia Universidad Javeriana
institution Pontificia Universidad Javeriana
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
repository.mail.fl_str_mv repositorio@javeriana.edu.co
_version_ 1811671271805550592
spelling Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 InternacionalCopyright (c) 2016 Norberto Pablo Ciriohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2nullnullCirio, Norberto Pablo2018-02-24T15:34:31Z2020-04-15T20:39:10Z2018-02-24T15:34:31Z2020-04-15T20:39:10Z2014-03-12http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/77772248-69920122-5197http://hdl.handle.net/10554/27224Al revisar la historia del culto popular de San Baltazar en Argentina, es posible encontrar sus raíces africanas. A pesar de haber empezado como una devoción impuesta por el clero y la Corona española a mediados del siglo XVIII , los esclavos lograron insertar sus propias tradiciones culturales, produciendo así una suerte de sincretismo sui generis. Hoy en día, dicha tradición está presente en celebraciones religiosas, especialmente en el área devocional. A San Baltazar se le considera el patrón de la alegría y la diversión y sus celebraciones se realizan con música y bailes, algunos de ellos de raíces negras. En este trabajo me propongo analizar uno de los principios de este culto. Como no hay diferencias entre los reyes y los dioses, la personalidad divina tiene un comportamiento bipolar que se hace real en una única entidad: móvil- inmóvil, cosa-humano. De esta manera siendo dioses reyes y reyes dioses, sus atributos tanto reales como divinos son objeto de devoción y de subordinación por parte de sus fieles: personas-sujetos. Mi hipótesis es que los afrodescendientes pudieron haber aplicado estos conceptos ya que conocían la doble característica del santo: divino (es un santo) y real ( es uno de los Tres Hombres Sabios), compatible con sus creencias ancestralesThrough its history, one can see traces of African roots in the popular cult of San Baltazar in Argentina. In spite of starting as an imposed devotion by the clergy and the Spanish Crown to the slaves in the middle of 18th Century, early the later could insert their own cultural traditions, producing a sort of sui generis syncretism. Now days, those traditions are present in some religious ceremonies, especially in the devotional area. So far they consider that he is the patron saint of the joy and fun, they celebrate him with music and dance, being some of them from black roots. In this paper I wish to analyze one of these religious principles. So far there isn't any difference between kings and goods, the divine personality has a bipolar behavior that comes to real in a unique entity movable-non movable, thing- human. In this way, being goods also kings and kings also goods, their divine and royal attributes are object of devotion and subordination by their faithful people-subjects. My hypothesis is that that black people could have applied this principle so far they knew that double characteristic of this saint: divine (he is a saint) and royal (he is one of the three Wise Men), compatible with their ancestral believes.PDFapplication/pdfapplication/pdfengspaPontificia Universidad Javerianahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777/6145http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7777/6146Memoria y Sociedad; Vol. 7, Núm. 15 (2003): Diásporas Afroamericanas; 125-131Memoria y Sociedad; Vol. 7, Núm. 15 (2003): Diásporas Afroamericanas; 125-131nullAfro Argentineans, Saint Baltazar cult, popular cults, religious feasts, Argentinean popular culturenullAfro argentinos, Culto a San Baltazar, cultos populares, fiestas religiosas, Cultura popular argentina“Vistiendo las ropas del santo”: Atributos afro en la personalidad de san Baltasar a través de algunos cargos devocionales en su culto en la Argentina“Wearing the Clothing of the Saint". Afro Characteristics in the Personality of San Baltazar through some Rites in his Cult in Argentinahttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por pares10554/27224oai:repository.javeriana.edu.co:10554/272242023-03-29 14:16:21.078Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co

Publicaciones similares