Cine creación y representación, reflexión teórica y guion
Durante un recorrido por diferentes concepciones del Cine durante la Historia del Cine se estableció una diferencia entre el Cine como Medio Representacional y el Cine como herramienta Recreativa. Para ello se abordó el Cine desde la escuela Norteamericana de Cine Clásico y desde vanguardias artísti...
- Autores:
-
Torregrosa Montañez, Juan Sebastián
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2013
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/11194
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/11194
- Palabra clave:
- Cine - Teoría
Narración (Retórica)
Deleuze, Gilles, 1925-1995 - Crítica e interpretación
Comunicación social - Tesis y disertaciones académicas
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Durante un recorrido por diferentes concepciones del Cine durante la Historia del Cine se estableció una diferencia entre el Cine como Medio Representacional y el Cine como herramienta Recreativa. Para ello se abordó el Cine desde la escuela Norteamericana de Cine Clásico y desde vanguardias artísticas de Cine Contemplativo. Apoyado por las teorías del Cine de Gilles Deleuze y Jacques Ranciere y la posición del Profesor Juan Carlos Arias respecto a ellas se estableció el Cine como Potencia inorgánica de vida en un principio para luego establecerlo como puente entre la Comunicación y el Arte Moderno. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2García La Rota, Andrés HumbertoTorregrosa Montañez, Juan Sebastián2014-12-11T11:12:55Z2016-03-29T16:49:31Z2020-04-16T20:59:49Z2014-12-11T11:12:55Z2016-03-29T16:49:31Z2020-04-16T20:59:49Z2013http://hdl.handle.net/10554/11194instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coDurante un recorrido por diferentes concepciones del Cine durante la Historia del Cine se estableció una diferencia entre el Cine como Medio Representacional y el Cine como herramienta Recreativa. Para ello se abordó el Cine desde la escuela Norteamericana de Cine Clásico y desde vanguardias artísticas de Cine Contemplativo. Apoyado por las teorías del Cine de Gilles Deleuze y Jacques Ranciere y la posición del Profesor Juan Carlos Arias respecto a ellas se estableció el Cine como Potencia inorgánica de vida en un principio para luego establecerlo como puente entre la Comunicación y el Arte Moderno.During a tour of different conceptions of Cinema in the history of cinema is distinguished between the film and the Middle Representational and Recreation Cinema as a tool. For this board the American Film from Film School and from avant-garde art Classic Film Contemplative. Supported by the theories of Gilles Deleuze and Cinema Jacques Ranciere and the position of Professor Juan Carlos Arias about them was established as Power Film inorganic life at first and then set it as a bridge between the Communication and Modern Art.Comunicador (a) SocialPregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaComunicación SocialFacultad de Comunicación y LenguajeCine creación y representación, reflexión teórica y guionTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCine - TeoríaNarración (Retórica)Deleuze, Gilles, 1925-1995 - Crítica e interpretaciónComunicación social - Tesis y disertaciones académicasORIGINALTorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdfTorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdfDocumentoapplication/pdf541324http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/11194/3/TorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdf93a6c9f1c4dd4ebd9979889d15791b25MD53open accessLicencia de uso.pdfLicencia de uso.pdfapplication/pdf766938http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/11194/4/Licencia%20de%20uso.pdf98ff32b257f260a6c159eefa4d4515feMD54metadata only accessTHUMBNAILTorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdf.jpgTorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg4480http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/11194/5/TorregrosaMontanezJuanSebastian2013.pdf.jpg3646decef18beb8c27020b165673ec9fMD55open accessLicencia de uso.pdf.jpgLicencia de uso.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg7962http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/11194/6/Licencia%20de%20uso.pdf.jpg4e00c35c5b9ed8263a6d38392262720cMD56open access10554/11194oai:repository.javeriana.edu.co:10554/111942022-05-03 12:06:09.141Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co |