Dios y los mundos posibles : examen de la validez del argumento ontológico modal de Charles Hartshorne según la lógica modal contemporánea
Este trabajo es un examen de la validez del argumento ontológico modal de Charles Harsthorne. Se sostiene que para determinar la validez del argumento se debe prestar atención al contenido y no solo a su forma. El trabajo se divide en tres capítulos. En el primero se explica el concepto de validez e...
- Autores:
-
Murcia Cabrera, Diego Alejandro
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/53525
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/53525
- Palabra clave:
- Argumento ontológico modal
Charles Hartshorne
Lógica modal
Mundos posibles
Simetría
Validez
Modal ontological argument
Charles Hartshorne
Modal logic
Possible worlds
Symmetry
Validity
Filosofía - Tesis y disertaciones académicas
Hartshorne, Charles, 1897-2000 - Crítica e interpretación
Lógica
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Este trabajo es un examen de la validez del argumento ontológico modal de Charles Harsthorne. Se sostiene que para determinar la validez del argumento se debe prestar atención al contenido y no solo a su forma. El trabajo se divide en tres capítulos. En el primero se explica el concepto de validez en la lógica modal contemporánea y se señalan los problemas para determinar la validez del argumento. En el segundo se expone el argumento analizando y comentando sus premisas, también se muestra su inferencia formal. En el tercero se sostiene que tanto el contenido como los sistemas de mundos posibles son necesarios para determinar la validez, el contenido para asegurar una buena consecuencia material y los sistemas de mundos posibles para garantizar una buena consecuencia formal. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Pérez Jiménez, Miguel ÁngelMurcia Cabrera, Diego AlejandroBernal Velásquez, Reinaldo José2021-04-14T03:46:04Z2021-04-14T03:46:04Z2021-03-25http://hdl.handle.net/10554/53525instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coEste trabajo es un examen de la validez del argumento ontológico modal de Charles Harsthorne. Se sostiene que para determinar la validez del argumento se debe prestar atención al contenido y no solo a su forma. El trabajo se divide en tres capítulos. En el primero se explica el concepto de validez en la lógica modal contemporánea y se señalan los problemas para determinar la validez del argumento. En el segundo se expone el argumento analizando y comentando sus premisas, también se muestra su inferencia formal. En el tercero se sostiene que tanto el contenido como los sistemas de mundos posibles son necesarios para determinar la validez, el contenido para asegurar una buena consecuencia material y los sistemas de mundos posibles para garantizar una buena consecuencia formal.This work is an examination of the validity of Charles Harsthorne's modal ontological argument. It is argued that to determine the validity of the argument, attention must be paid to the content and not only to its form. The work is divided into three chapters. In the first, the concept of validity in contemporary modal logic is explained and the problems in determining the validity of the argument are pointed out. In the second, the argument is presented by analyzing and commenting on its premises, its formal inference is also shown. In the third it is argued that both the content and the systems of possible worlds are necessary to determine validity, the content to ensure a good material consequence and the systems of possible worlds to guarantee a good formal consequence.Filósofo (a)PregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaFilosofíaFacultad de FilosofíaArgumento ontológico modalCharles HartshorneLógica modalMundos posiblesSimetríaValidezModal ontological argumentCharles HartshorneModal logicPossible worldsSymmetryValidityFilosofía - Tesis y disertaciones académicasHartshorne, Charles, 1897-2000 - Crítica e interpretaciónLógicaDios y los mundos posibles : examen de la validez del argumento ontológico modal de Charles Hartshorne según la lógica modal contemporáneaGod and possible worlds : inquiry of the validity of Charles Hartshorne's modal ontological argument according to contemporary modal logicTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisORIGINALTesis Dios y los mundos posibles - Diego Alejandro Murcia Cabrera - PUJ.pdfTesis Dios y los mundos posibles - Diego Alejandro Murcia Cabrera - PUJ.pdfDocumentoapplication/pdf943115http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/53525/1/Tesis%20Dios%20y%20los%20mundos%20posibles%20-%20Diego%20Alejandro%20Murcia%20Cabrera%20-%20PUJ.pdf9a6e97dd902afc87faad9e641fa15f82MD51open accessCarta de autorizacion Tesis Diego Alejandro Murcia Cabrera.pdfCarta de autorizacion Tesis Diego Alejandro Murcia Cabrera.pdfLicencia de usoapplication/pdf114755http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/53525/3/Carta%20de%20autorizacion%20Tesis%20Diego%20Alejandro%20Murcia%20Cabrera.pdfb3f4259bd962f46824e33731b35a9ef1MD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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