Isolary : posición de luz al rostro
Una marcada diferencia teológica entre el ateísmo de mi padre y el catolicismo de mi madre generan en mí, el deseo de entender, sería ese instinto ancestral de comprender nuestro entorno hasta el grado de lo invisible, lo que me llevo a sumergirme en estas aguas benditas (la religión católica) empie...
- Autores:
-
Triviño Gil, José Luis
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/22187
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/22187
- Palabra clave:
- Lenguaje
Cristo
Religión
Cruz
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Artes visuales - Tesis y disertaciones académicas
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- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Una marcada diferencia teológica entre el ateísmo de mi padre y el catolicismo de mi madre generan en mí, el deseo de entender, sería ese instinto ancestral de comprender nuestro entorno hasta el grado de lo invisible, lo que me llevo a sumergirme en estas aguas benditas (la religión católica) empiezo una búsqueda por los significados, símbolos y metáforas de este credo. Me siento muy atraído hacia él, pero paseo sus altos pasillos con la suerte del agnóstico. El ritual siempre me intereso, el adoctrinamiento, la representación de sus personajes (santos, vírgenes, mártires), el poder del hombre y el de dios, los culpables y los inocentes, el perdón condicional mediado por la culpa, todos sus actores y actuaciones, pero en la mitad de todo este embrollo, este personaje: ¿El inocente Cristo, Quien es él? |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Gómez, Libia EstellaTriviño Gil, José Luis2017-11-14T15:00:33Z2020-04-15T14:55:33Z2017-11-14T15:00:33Z2020-04-15T14:55:33Z2017http://hdl.handle.net/10554/22187instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coUna marcada diferencia teológica entre el ateísmo de mi padre y el catolicismo de mi madre generan en mí, el deseo de entender, sería ese instinto ancestral de comprender nuestro entorno hasta el grado de lo invisible, lo que me llevo a sumergirme en estas aguas benditas (la religión católica) empiezo una búsqueda por los significados, símbolos y metáforas de este credo. Me siento muy atraído hacia él, pero paseo sus altos pasillos con la suerte del agnóstico. El ritual siempre me intereso, el adoctrinamiento, la representación de sus personajes (santos, vírgenes, mártires), el poder del hombre y el de dios, los culpables y los inocentes, el perdón condicional mediado por la culpa, todos sus actores y actuaciones, pero en la mitad de todo este embrollo, este personaje: ¿El inocente Cristo, Quien es él?A marked theological difference between the atheism of my father and the Catholicism of my mother generate in me, the desire to understand, it would be that ancestral instinct to understand our surroundings to the degree of the invisible, which led me to submerge myself in these holy waters (The Catholic religion) I begin a search for the meanings, symbols and metaphors of this creed. I feel very attracted to him but I walk his high aisles with the luck of the agnostic. The ritual always interests me, the indoctrination, the representation of its characters (saints, virgins, martyrs), the power of man and god, guilty and innocent, pardon conditional pardoned by guilt, all actors and performances, But in the middle of all this mess, this character: The innocent Christ, Who is the?Maestro (a) en Artes VisualesPregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaArtes VisualesFacultad de ArtesLenguajeCristoReligiónCruzLanguageChristReligionCrossArtes visuales - Tesis y disertaciones académicasJesucristoReligiónCredosIsolary : posición de luz al rostroTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://vimeo.com/419899367ORIGINALTrivinoGilJoseLuis2017.pdfapplication/pdf4307277http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/1/TrivinoGilJoseLuis2017.pdf936b5df07e429807d7060a3fddc57efcMD51open accessTrivinoGilJoseLuis2017A1.pdfapplication/pdf38372http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/2/TrivinoGilJoseLuis2017A1.pdf8fd8728cd14d1adbc559307d0d2fe362MD52open accessTrivinoGilJoseLuis2017A2.pdfapplication/pdf107559http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/3/TrivinoGilJoseLuis2017A2.pdfb656f179c62a645a949ff3b96e4e1ca7MD53open accessTrivinoGilJoseLuis2017A3.pdfapplication/pdf222345http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/4/TrivinoGilJoseLuis2017A3.pdf1855bd9028933ebcb69f4f8787078979MD54open accessTrivinoGilJoseLuis2017A4.pdfapplication/pdf47838http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/5/TrivinoGilJoseLuis2017A4.pdf5c1a2eef5913eefa9a2cd3552ccede25MD55open accessTrivinoGilJoseLuis2017A5.mp4video/mp42511164502http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/6/TrivinoGilJoseLuis2017A5.mp4b75c7b4f0249c3328ea49b5372ef75f7MD56open accessTEXTTrivinoGilJoseLuis2017.pdf.txtExtracted texttext/plain2http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/7/TrivinoGilJoseLuis2017.pdf.txt9dd172a836334f81b8e77c6bdd621ba2MD57open accessTrivinoGilJoseLuis2017A1.pdf.txtExtracted texttext/plain3401http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/8/TrivinoGilJoseLuis2017A1.pdf.txtfd3d0d92c19cb015e7555040958443bcMD58open accessTrivinoGilJoseLuis2017A2.pdf.txtExtracted texttext/plain23964http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/9/TrivinoGilJoseLuis2017A2.pdf.txtdfb10329bab499abd27b0d322b82acc0MD59open accessTrivinoGilJoseLuis2017A3.pdf.txtExtracted texttext/plain3127http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/10/TrivinoGilJoseLuis2017A3.pdf.txtebde65f95231a9c2c7568d5a9cae50c8MD510open accessTrivinoGilJoseLuis2017A4.pdf.txtExtracted texttext/plain3251http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/11/TrivinoGilJoseLuis2017A4.pdf.txtc71a522370ac9ca24e9ef4c8fa4339f6MD511open accessTHUMBNAILTrivinoGilJoseLuis2017.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg2807http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/12/TrivinoGilJoseLuis2017.pdf.jpge835b38006b49b17ceeeaad1fb3c5aa6MD512open accessTrivinoGilJoseLuis2017A1.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg4939http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/13/TrivinoGilJoseLuis2017A1.pdf.jpga3da42ba3042fa079d094a3fe84e6af7MD513open accessTrivinoGilJoseLuis2017A2.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg3493http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/14/TrivinoGilJoseLuis2017A2.pdf.jpg22efc2e7fd111659c6bfe5920ddfd63aMD514open accessTrivinoGilJoseLuis2017A3.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5614http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/15/TrivinoGilJoseLuis2017A3.pdf.jpg9bc0b4abd3e02804ee10445ced3b0b08MD515open accessTrivinoGilJoseLuis2017A4.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6420http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/22187/16/TrivinoGilJoseLuis2017A4.pdf.jpg1123b358de601f86a5601fbca03e3054MD516open access10554/22187oai:repository.javeriana.edu.co:10554/221872022-05-03 11:28:52.701Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co |