Remendando la vida, costurero del sentir y la memoria por y para las mujeres
Las prácticas textiles responden a distintos propósitos y tácticas, esto dependiendo de la persona que realice la intervención y de lo que la atraviese. En este sentido y siguiendo lo sugerido por las autoras Eliana Sánchez, Tania Pérez Bustos y Alexandra Chocontá (Sánchez-Aldana et al., 2019), esta...
- Autores:
-
Romero Villamil, Daniela
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/58682
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/58682
- Palabra clave:
- Textiles
Lenguaje contra hegemónico
Heteropatriarcado
Mujeres
Género
Denuncia
Memoria
Reparación simbólica
Capitalismo
Narrativa textil
Textiles
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Women
Gender
Denunciation
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Capitalism
Textile narrative
Gender-based violence
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Capitalismo
Mujeres - Condiciones sociales - Colombia
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Las prácticas textiles responden a distintos propósitos y tácticas, esto dependiendo de la persona que realice la intervención y de lo que la atraviese. En este sentido y siguiendo lo sugerido por las autoras Eliana Sánchez, Tania Pérez Bustos y Alexandra Chocontá (Sánchez-Aldana et al., 2019), esta labor puede entenderse como una manera de resignificación y celebración del oficio textil doméstico o como una forma de denuncia feminista frente a las distintas realidades que nos involucran, o como una práctica que posibilita la sensibilización sobre ciertas realidades y problemáticas sociales; siendo todos estos escenarios impulsados por y para las mujeres, tejiéndose directa o indirectamente con el feminismo. Sin embargo, sea cual sea el propósito que se busque con la labor textil, esta práctica se nos ha sido socializada por el sistema hetero-patriarcal como una labor feminizada y, por lo tanto, secundaria, imposibilitando y limitando de esta manera el poder ser escuchada y entendida cuando así lo desea, dificultando así, procesos como el de reparación simbólica o de construcción de memorias colectivas en las comunidades y los territorios. Negando tanto la importancia que tiene esta labor socialmente, como a la mujer, incentivando una vez más un despliegue machista sobre el rol de las mujeres dentro de la sociedad. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Fajardo, ChristianRomero Villamil, DanielaHerrera, Carlos José2022-01-26T18:07:04Z2022-01-26T18:07:04Z2021-08-04http://hdl.handle.net/10554/58682instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coLas prácticas textiles responden a distintos propósitos y tácticas, esto dependiendo de la persona que realice la intervención y de lo que la atraviese. En este sentido y siguiendo lo sugerido por las autoras Eliana Sánchez, Tania Pérez Bustos y Alexandra Chocontá (Sánchez-Aldana et al., 2019), esta labor puede entenderse como una manera de resignificación y celebración del oficio textil doméstico o como una forma de denuncia feminista frente a las distintas realidades que nos involucran, o como una práctica que posibilita la sensibilización sobre ciertas realidades y problemáticas sociales; siendo todos estos escenarios impulsados por y para las mujeres, tejiéndose directa o indirectamente con el feminismo. Sin embargo, sea cual sea el propósito que se busque con la labor textil, esta práctica se nos ha sido socializada por el sistema hetero-patriarcal como una labor feminizada y, por lo tanto, secundaria, imposibilitando y limitando de esta manera el poder ser escuchada y entendida cuando así lo desea, dificultando así, procesos como el de reparación simbólica o de construcción de memorias colectivas en las comunidades y los territorios. Negando tanto la importancia que tiene esta labor socialmente, como a la mujer, incentivando una vez más un despliegue machista sobre el rol de las mujeres dentro de la sociedad.Textile practices respond to different purposes and tactics, depending on the person who performs the intervention and what crosses it. In this sense, and following what is suggested by the authors Eliana Sánchez, Tania Pérez Bustos and Alexandra Chocontá (Sánchez-Aldana et al., 2019), this work can be understood as a way of resignifying and celebrating the domestic textile trade or as a way of feminist complaint against the different realities that involve us, or as a practice that enables awareness of certain realities and social problems; being all these scenarios driven by and for women, directly or indirectly weaving with feminism. However, whatever the purpose sought with textile work, this practice has been socialized by the hetero-patriarchal system as a feminized and, therefore, secondary work, thus making it impossible and limiting being able to be heard and understood when they so wish, thus hindering processes such as symbolic reparation or the construction of collective memories in communities and territories. Denying both the importance of this work socially, and women, once again encouraging a macho deployment on the role of women in society.Politólogo (a)PregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaCiencia PolíticaFacultad de Ciencias Políticas y Relaciones InternacionalesTextilesLenguaje contra hegemónicoHeteropatriarcadoMujeresGéneroDenunciaMemoriaReparación simbólicaCapitalismoNarrativa textilTextilesCounter-hegemonic languageHeteropatriarchyWomenGenderDenunciationMemorySymbolic reparationCapitalismTextile narrativeGender-based violenceCiencia política - Tesis y disertaciones académicasCapitalismoMujeres - Condiciones sociales - ColombiaEstudios de géneroRemendando la vida, costurero del sentir y la memoria por y para las mujeresMending the seamstress : life of feeling and memory by and for womenTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisORIGINALTESIS COSTURERO DOCUMENTAL DANIELA ROMERO VILLAMIL (5).pdfTESIS COSTURERO DOCUMENTAL DANIELA ROMERO VILLAMIL (5).pdfDocumentoapplication/pdf1010588http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/58682/1/TESIS%20COSTURERO%20DOCUMENTAL%20DANIELA%20ROMERO%20VILLAMIL%20%285%29.pdfc788485225b2885b870433ce770ee79aMD51open accessCF.pdfCF.pdfCartas aprobación directoresapplication/pdf20059http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/58682/2/CF.pdf6c73ec3ac53c8e272a8aa52b7f5c39f8MD52metadata only accessDR.pdfDR.pdfLicencia de usoapplication/pdf137094http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/58682/3/DR.pdf073d89b29e1a499b8407a879376b3837MD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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