El conocimiento silencioso de la dimensión absoluta de la realidad : nuevo "topos" para el saber científico, filosófico y teológico

La tesis, es una investigación transdisciplinar que acogiendo la invitación heideggeriana de dar un salto atrás de un pensar y hablar objetivantes, que ha caracterizado al pensar metafísico occidental busca alcanzar un triple objetivo: epistemológico, antropológico y teológico. Desde el punto de vis...

Full description

Autores:
Osorio García, Sergio Néstor
Tipo de recurso:
Doctoral thesis
Fecha de publicación:
2016
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/21233
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10554/21233
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.21233
Palabra clave:
Conocimiento silencioso
Cualidad humana
Cualidad humana profunda
Topos: lugar existencial
Teología fundamental
Silent knowledge
Human quality
Human quality deep
Moles: existencial place
Fundamental theology
Doctorado en teología - Tesis y disertaciones académicas
Realidad
Hombres (Teología)
Teoría del conocimiento (Religión)
Fe
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Description
Summary:La tesis, es una investigación transdisciplinar que acogiendo la invitación heideggeriana de dar un salto atrás de un pensar y hablar objetivantes, que ha caracterizado al pensar metafísico occidental busca alcanzar un triple objetivo: epistemológico, antropológico y teológico. Desde el punto de vista epistemológico, el trabajo busca suplir el vacío del pensar que se experimenta en la resequedad de la época actual, postulando un nuevo lugar existencial (topos) a partir del cual podamos recuperar hondamente nuestra existencia y al que podamos también referir el saber científico, filosófico y teológico. Desde el punto de vista antropo-lingüístico, el trabajo busca hacer una dilucidación de la Cualidad Humana específica, cual es el tener un doble acceso a la realidad: un acceso primero, relativo y funcional para nuestros intereses de sobrevivencia, es decir, un acceso egocentrado que configura nuestra Cualidad Humana y que tiene como característica fundamental, el ser un conocimiento lingüísticamente mediado de la realidad. Y un acceso a esa misma realidad, pero de manera sutil y que tiene como característica fundamental el ser un conocimiento desegocentrado de la realidad. A este conocimiento solo se puede acceder desde nuestra Cualidad Humana Profunda (antigua espiritualidad). Desde un punto de vista disciplinar, la tesis postula el salto atrás teología fundamental, que se comprende como explicación intelectiva de fe-creencia, a una teología fundamental, que se comprende como dilucidación de la Cualidad Humana Profunda y como cultivo explícito e incondicional del conocimiento silencioso de la dimensión última, absoluta y teologal de la realidad posibilitado por aquella.