“Hispanismos, nación y proyectos culturales Colombia y México: 1886-1921. Un estudio de historia comparada
Este artículo se centra en el análisis del hispanismo como una corriente que en diferentes niveles se articuló con los proyectos de nación en Colombia y México durante el periodo comprendido entre 1886 a 1921. Así mismo, muestra cómo en el caso colombiano dicha articulación logró consolidar un proye...
- Autores:
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Granados, Aimer
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
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- Acceso en línea:
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 InternacionalCopyright (c) 2016 Aimer Granadoshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2nullnullGranados, Aimer2018-02-24T15:33:07Z2020-04-15T20:39:37Z2018-02-24T15:33:07Z2020-04-15T20:39:37Z2014-03-18http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/78802248-69920122-5197http://hdl.handle.net/10554/26591Este artículo se centra en el análisis del hispanismo como una corriente que en diferentes niveles se articuló con los proyectos de nación en Colombia y México durante el periodo comprendido entre 1886 a 1921. Así mismo, muestra cómo en el caso colombiano dicha articulación logró consolidar un proyecto cultural nacional tradicional y conservador cuyos principales referentes fueron tomados de la tradición hispánica. En contraste, en México, tras el triunfo de la Revolución, la relativa aceptación que el hispanismo había tenido durante el porfiriato fue radicalmente negado para, en su lugar, refundar la nación sobre la base de los valores de uno de los principales actores del proceso revolucionario: el pueblo. La centralidad de la cultura popular y la interpretación que de ella hicieron los intelectuales y artistas patrocinados por el Estado consolidaron un proyecto cultural nacionalista y revolucionario.This article centers its analysis of the hispanicism as a tendency that in different levels was articulated with Colombia and México national projects during the period among 1886 to 1921. Even though, it shows how in the Colombian case that joint managed to consolidate a traditional conservative cultural project whose referring were taken from the Hispanic tradition. In contrast, in México, after the revolution victory, the relative acceptance that hispanicism have had under the "porfiriato" period was radically denied placing instead a national reborn under the values from one of the principal actors of the revolutionary process, The People. The centrality of popular culture and the interpretations that was made by intellectuals and artists sponsored by the State Consolidated a cultural nationalistic revolutionary project.PDFapplication/pdfapplication/pdfspaengPontificia Universidad Javerianahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7880/6266http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7880/6267Memoria y Sociedad; Vol. 9, Núm. 19 (2005); 5-15Memoria y Sociedad; Vol. 9, Núm. 19 (2005); 5-15nullHispanicisms, nation, project culture, people, revolution, collective memory, Spanish language, Catholic ChurchnullHispanismos, nación, proyecto cultura, pueblo, revolución, memoria colectiva, idioma español, iglesia católica“Hispanismos, nación y proyectos culturales Colombia y México: 1886-1921. Un estudio de historia comparadaHispanisms, nation and cultural projects Colombia and Mexico: 1886-1921. A study of comparative historyhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por pares10554/26591oai:repository.javeriana.edu.co:10554/265912023-03-29 14:16:02.696Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co |
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Este artículo se centra en el análisis del hispanismo como una corriente que en diferentes niveles se articuló con los proyectos de nación en Colombia y México durante el periodo comprendido entre 1886 a 1921. Así mismo, muestra cómo en el caso colombiano dicha articulación logró consolidar un proyecto cultural nacional tradicional y conservador cuyos principales referentes fueron tomados de la tradición hispánica. En contraste, en México, tras el triunfo de la Revolución, la relativa aceptación que el hispanismo había tenido durante el porfiriato fue radicalmente negado para, en su lugar, refundar la nación sobre la base de los valores de uno de los principales actores del proceso revolucionario: el pueblo. La centralidad de la cultura popular y la interpretación que de ella hicieron los intelectuales y artistas patrocinados por el Estado consolidaron un proyecto cultural nacionalista y revolucionario. |
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