La diversidad cultural y el respeto por la autenticidad de un sitio: Santa María del Puerto del Príncipe, actual Camagüey

o homem gosta de entidade social, o fabricante da própria cultura dele contribui valores para a cidade que reconhece comoo fato maior cultural. Deste modo, a cultura de relação - cidade pensa sobre em dois declives, do fator humano e da culturaherdada o que está em correspondência com sua definição...

Full description

Autores:
Chaos Yeras, Mabel Teresa; Universidad de Camagüey Ignacio Agramonte Loynaz, Cuba
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2014
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/22936
Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revApuntesArq/article/view/8878
http://hdl.handle.net/10554/22936
Palabra clave:
Diversity, authenticity; identity; immaterial patrimony; Keywords plus: Cultural identity; Cultural heritage; Multiculturalism - Camagüey (Cuba).
Diversidad; autenticidad; identidad; patrimonio inmaterial. - Descriptores: Identidad cultural; Patrimonio cultural; Multiculturalismo - Camagüey (Cuba).
Diversidade; autenticidade; identidade; patrimônio imaterial, Palavras-chave descritores: Identidade cultural; Patrimônio cultural; Multiculturalismo - Camagüey (Cuba).
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Description
Summary:o homem gosta de entidade social, o fabricante da própria cultura dele contribui valores para a cidade que reconhece comoo fato maior cultural. Deste modo, a cultura de relação - cidade pensa sobre em dois declives, do fator humano e da culturaherdada o que está em correspondência com sua definição semântica.Do ponto de vista teórico é reconhecido que a compreensão dos valores culturais pode ser levada a cabo pelo estudo dahistória, dos elementos inerentes materiais para a herança tangível, e principalmente de um entender fundo dos elementosespirituais ou intangíveis, esses que também fazem parte do patrimônio imaterial.A metodologia usada parte de considerar o estudo de algumas premissas como os meios físicos, a população e a marca específicahistórica, como também de assumir a investigação histórica como indispensável fundar os processos de significação cultural.Eles são considerados resultados fundamentais que podem demonstrar isso no processo de síntese entre os elementos dacultura material e espiritual, ela esquerda que determina a configuração espacial e a conformação da imagem da cidade simbólica.Neste senso a cidade é caracterizada por relações dinâmicas que dão um espaço funcional, formal como resultado ede significação que ela responde a uma situação concreta histórica.