La revelación según el Concilio Vaticano II : base para una teología moral renovada en clave de seguimiento de Jesucristo
El Misterio de Cristo en el Nuevo Testamento ha de constituir el criterio hermenéutico de la Teología Moral. De este modo, se comprende que “lo específico de la moral cristiana es el carácter dialogal con Cristo”. De ahí que la Teología Moral, entendida desde la renovación querida por el Vaticano II...
- Autores:
-
Mendy, Christophe
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/58040
- Palabra clave:
- Revelación
Teología moral
Conciencia
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Vaticano II
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Moral theology
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Teología - Tesis y disertaciones académicas
Ética cristiana
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El Misterio de Cristo en el Nuevo Testamento ha de constituir el criterio hermenéutico de la Teología Moral. De este modo, se comprende que “lo específico de la moral cristiana es el carácter dialogal con Cristo”. De ahí que la Teología Moral, entendida desde la renovación querida por el Vaticano II, debe pensarse en términos de: gracia, salvación, justificación, seguimiento, fe, esperanza y amor. Por consiguiente, la Moral cristiana debe comprenderse a partir del encuentro personal con Jesucristo y como respuesta del cristiano a la llamada de Dios-Padre. Pues bien, a la luz de la Revelación Divina, una moral de seguimiento que busca el crecimiento espiritual y humano del creyente dando a conocer así la nueva humanidad en Cristo. Por ello, una moral renovada tiene que entenderse a partir del principio según el cual: “el hacer sigue el ser” de modo que el comportamiento del cristiano, sus acciones se asumen en la perspectiva de dar testimonio de su identidad de hijo en el Hijo, es decir, su proceso de transformación ontológica en Cristo: su cristificación. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Múnera Duque, Alberto S.J.Mendy, ChristopheMaría Isabel Gil Espinosa, Mario Alberto Rivera, S.J2021-11-19T17:31:51Z2021-11-19T17:31:51Z2021-08-19http://hdl.handle.net/10554/58040instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coEl Misterio de Cristo en el Nuevo Testamento ha de constituir el criterio hermenéutico de la Teología Moral. De este modo, se comprende que “lo específico de la moral cristiana es el carácter dialogal con Cristo”. De ahí que la Teología Moral, entendida desde la renovación querida por el Vaticano II, debe pensarse en términos de: gracia, salvación, justificación, seguimiento, fe, esperanza y amor. Por consiguiente, la Moral cristiana debe comprenderse a partir del encuentro personal con Jesucristo y como respuesta del cristiano a la llamada de Dios-Padre. Pues bien, a la luz de la Revelación Divina, una moral de seguimiento que busca el crecimiento espiritual y humano del creyente dando a conocer así la nueva humanidad en Cristo. Por ello, una moral renovada tiene que entenderse a partir del principio según el cual: “el hacer sigue el ser” de modo que el comportamiento del cristiano, sus acciones se asumen en la perspectiva de dar testimonio de su identidad de hijo en el Hijo, es decir, su proceso de transformación ontológica en Cristo: su cristificación.Christ mystery in New Testament must constitute the hermeneutical criterion of the Moral Theology. We can understand that “What is specific to Christian morality is the dialogical with Christ”. Hence, Moral Theology, as We can understand from the renewal desired by Vatican II, must be think in terms of: Grace, Salvation, Justification, Faith, Hope and Love. Then, Christian morality must be viewed as a personal meeting with Jesus Christ and an answer to the call of God our Father. In the light of Divine Revelation, a morality that seeks spiritual and human growth of believers, making known new humanity in Christ. For that reason, a renewed morality must be heard from the statement: “Doing follows Being” so that the behavior of the Christian, his actions are assumed towards being a witness of God’s son in the Son, as to say the ontological becoming in Christ: The Christification.Teólogo (a)PregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaTeologíaFacultad de TeologíaRevelaciónTeología moralConcienciaLibertadPecadoVaticano IISeguimientoRevelationMoral theologyConscienceFreedomSinVatican IIFollow-upTeología - Tesis y disertaciones académicasÉtica cristianaConcilio Vaticano (2, 1962-1965)LibertadLa revelación según el Concilio Vaticano II : base para una teología moral renovada en clave de seguimiento de JesucristoRevelation in the point of view of Vatican II : start for a renewed moral theology of following of Jesus ChristTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisORIGINALTrabajo de pregrado. Christophe Mendy..pdfTrabajo de pregrado. Christophe Mendy..pdfDocumentoapplication/pdf625811http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/58040/1/Trabajo%20de%20pregrado.%20Christophe%20Mendy..pdf8274fe1c445e2e5546c67f976d3a3707MD51open accessCarta de autorizacion. Christophe.pdfCarta de autorizacion. 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