El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»

La pregunta que está detrás del Salmo 1, es una pregunta vigente en el horizontehumano actual: ¿Porqué los caminos del hombre son tan diferentes y contradictorios? ¿Por qué existe tanta maldad en nuestro mundo? El Salmo I habla de los caminos de la vida como Dios los ve. El Salmo I es brevísimo y en...

Full description

Autores:
Schneck, S.J, Richard
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
1996
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/27737
Acceso en línea:
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21228
http://hdl.handle.net/10554/27737
Palabra clave:
Rights
openAccess
License
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
id JAVERIANA2_64bf005dfda007a4a4bcc56083bdadd9
oai_identifier_str oai:repository.javeriana.edu.co:10554/27737
network_acronym_str JAVERIANA2
network_name_str Repositorio Universidad Javeriana
repository_id_str
spelling Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 InternacionalDerechos de autor 2018 Richard Schneck, S.Jhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Schneck, S.J, Richard2020-04-15T18:55:46Z2020-04-15T18:55:46Z1996-11-28http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/212282011-219X0120-3649http://hdl.handle.net/10554/27737La pregunta que está detrás del Salmo 1, es una pregunta vigente en el horizontehumano actual: ¿Porqué los caminos del hombre son tan diferentes y contradictorios? ¿Por qué existe tanta maldad en nuestro mundo? El Salmo I habla de los caminos de la vida como Dios los ve. El Salmo I es brevísimo y en el verso final. caemos en la cuenta de que, para nuestro autor inspirado, realmente hay sólo dos caminos l. Hay un buen camino y también, hay un mal camino; con esto no estamos negando que cada persona tiene que discernir y escogefun camino muy pat1icular, individual, apto para uno mismo.PDFapplication/pdfspaEditorial Pontificia Universidad Javerianahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21228/16517Theologica Xaveriana; Núm. 120 (1996): Theologica XaverianaEl Salmo, 1 y «los caminos de la vida»http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por pares10554/27737oai:repository.javeriana.edu.co:10554/277372023-03-29 14:05:09.865Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co
dc.title.spa.fl_str_mv El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
spellingShingle El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title_short El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title_full El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title_fullStr El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title_full_unstemmed El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
title_sort El Salmo, 1 y «los caminos de la vida»
dc.creator.fl_str_mv Schneck, S.J, Richard
dc.contributor.author.none.fl_str_mv Schneck, S.J, Richard
description La pregunta que está detrás del Salmo 1, es una pregunta vigente en el horizontehumano actual: ¿Porqué los caminos del hombre son tan diferentes y contradictorios? ¿Por qué existe tanta maldad en nuestro mundo? El Salmo I habla de los caminos de la vida como Dios los ve. El Salmo I es brevísimo y en el verso final. caemos en la cuenta de que, para nuestro autor inspirado, realmente hay sólo dos caminos l. Hay un buen camino y también, hay un mal camino; con esto no estamos negando que cada persona tiene que discernir y escogefun camino muy pat1icular, individual, apto para uno mismo.
publishDate 1996
dc.date.created.none.fl_str_mv 1996-11-28
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2020-04-15T18:55:46Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2020-04-15T18:55:46Z
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
dc.type.hasversion.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.local.spa.fl_str_mv Artículo de revista
dc.type.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.driver.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
dc.type.other.none.fl_str_mv Artículo revisado por pares
format http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.identifier.none.fl_str_mv http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21228
dc.identifier.issn.none.fl_str_mv 2011-219X
0120-3649
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10554/27737
url http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21228
http://hdl.handle.net/10554/27737
identifier_str_mv 2011-219X
0120-3649
dc.language.iso.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.uri.none.fl_str_mv http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21228/16517
dc.relation.citationissue.spa.fl_str_mv Theologica Xaveriana; Núm. 120 (1996): Theologica Xaveriana
dc.rights.spa.fl_str_mv Derechos de autor 2018 Richard Schneck, S.J
dc.rights.licence.*.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Derechos de autor 2018 Richard Schneck, S.J
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.spa.fl_str_mv PDF
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv Editorial Pontificia Universidad Javeriana
institution Pontificia Universidad Javeriana
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
repository.mail.fl_str_mv repositorio@javeriana.edu.co
_version_ 1834106175327567872

Publicaciones similares