El grupo «Cruzada» – «Tradición Familia y Propiedad» (tfp) y otros emprendimientos laicales tradicionalistas contra los sectores tercermundistas. Una aproximación a sus prácticas y estrategias de difusión en los años sesenta
Esta contribuição aborda uma série de estratégias alastradas por círculos católicos laicos anticomunistas contra aquilo que achavam irrupção do marxismo dentro da Igreja na Argentina na década de 1960. Em particular, analisam-se as práticas espalhadas pelo grupo «Cruzada» converso em «Tradição, Famí...
- Autores:
-
Scirica, Elena
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/26801
- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/8560
http://hdl.handle.net/10554/26801
- Palabra clave:
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Tradition, Family and Property; Anti-communism; Fundamentalism; Argentina's political history; Cold War
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Tradición, Familia y Propiedad; Anticomunismo; Integrismo; Historia política argentina; Guerra fría.
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Tradição, Família e Propriedade; Anticomunismo; Integrismo; História política argentina; Guerra fria
- Rights
- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
Summary: | Esta contribuição aborda uma série de estratégias alastradas por círculos católicos laicos anticomunistas contra aquilo que achavam irrupção do marxismo dentro da Igreja na Argentina na década de 1960. Em particular, analisam-se as práticas espalhadas pelo grupo «Cruzada» converso em «Tradição, Família e Propriedade» (tfp). Para isso, analisam-se diversos dispositivos tais como livros, publicações periódicas solicitadas, panfletos e folhetos. Através destes meios, os setores intransigentes buscaram incidir tanto na cúpula eclesiástica como na opinião pública em geral, por meio de uma crescente homologação entre os termos «terceiro-mundistas», «comunistas» e «terroristas». Esse acionar, em um cenário marcado por conflitualidade social crescente, confronto político e participação cidadã massiva, contribuiu para a polarização das posições, ao tempo que reforçou a ligação entre religião e política –ou a instrumentação de uma pela outra–. |
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