Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades
Si bien la mayoría de las interpretaciones filosóficas tienden a depositar el peso filosófico del Banquete en el discurso de Sócrates, una aproximación desde lo literario permite comprender de qué manera Platón configura una dialéctica que va del discurso de Sócrates al encomio de Alcibíades, pues e...
- Autores:
-
Castellanos Durán, Yolima
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/56893
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/56893
- Palabra clave:
- Sócrates
Alcibíades
Banquete
Belleza
Eros
Conocimiento
Socrates
Alcibiades
Plato's symposium
Beautiful
Eros
Knowledge
Filosofía - Tesis y disertaciones académicas
Platón, 428-347 a.C. - El Banquete - Crítica e interpretación
Eros (palabra griega)
Belleza personal
- Rights
- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
| id |
JAVERIANA2_638f4b8227d236e3b0744b6e440cb138 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/56893 |
| network_acronym_str |
JAVERIANA2 |
| network_name_str |
Repositorio Universidad Javeriana |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| dc.title.english.spa.fl_str_mv |
Socrates, the Beautiful. A Reading of Alcibiades' Speech |
| title |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| spellingShingle |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades Sócrates Alcibíades Banquete Belleza Eros Conocimiento Socrates Alcibiades Plato's symposium Beautiful Eros Knowledge Filosofía - Tesis y disertaciones académicas Platón, 428-347 a.C. - El Banquete - Crítica e interpretación Eros (palabra griega) Belleza personal |
| title_short |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| title_full |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| title_fullStr |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| title_full_unstemmed |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| title_sort |
Sócrates, el bello. Una lectura del discurso del Alcibíades |
| dc.creator.fl_str_mv |
Castellanos Durán, Yolima |
| dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv |
Flórez Flórez, Ricardo Alfonso Julio |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Castellanos Durán, Yolima |
| dc.contributor.evaluator.none.fl_str_mv |
Gómez Pérez, Gustavo |
| dc.subject.spa.fl_str_mv |
Sócrates Alcibíades Banquete Belleza Eros Conocimiento |
| topic |
Sócrates Alcibíades Banquete Belleza Eros Conocimiento Socrates Alcibiades Plato's symposium Beautiful Eros Knowledge Filosofía - Tesis y disertaciones académicas Platón, 428-347 a.C. - El Banquete - Crítica e interpretación Eros (palabra griega) Belleza personal |
| dc.subject.keyword.spa.fl_str_mv |
Socrates Alcibiades Plato's symposium Beautiful Eros Knowledge |
| dc.subject.armarc.spa.fl_str_mv |
Filosofía - Tesis y disertaciones académicas Platón, 428-347 a.C. - El Banquete - Crítica e interpretación Eros (palabra griega) Belleza personal |
| description |
Si bien la mayoría de las interpretaciones filosóficas tienden a depositar el peso filosófico del Banquete en el discurso de Sócrates, una aproximación desde lo literario permite comprender de qué manera Platón configura una dialéctica que va del discurso de Sócrates al encomio de Alcibíades, pues el diálogo no termina en el ascenso, en la medida en que la entrada de Alcibíades es un giro dramático que articula el intercambio dialéctico que se suscita entre ambos discursos; por lo tanto, el clímax del diálogo se encuentra en el discurso de Alcibíades, más aún, si se tiene en cuenta que ambos encomios recogen los discursos previos para incorporarlos a la dialéctica. A partir de de esta comprensión, es posible establecer que el examen paralelo del Alcibíades I y del discurso de Alcibíades ofrece otra perspectiva del modo en que Platón articula belleza, Eros y conocimiento, en la que Sócrates deviene bello y esto permite comprenderlo no solo como productor de conocimiento, sino también como una partera intelectual. |
| publishDate |
2021 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2021-09-06T13:04:29Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2021-09-06T13:04:29Z |
| dc.date.created.none.fl_str_mv |
2021-08-27 |
| dc.type.local.spa.fl_str_mv |
Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| dc.type.driver.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/10554/56893 |
| dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv |
instname:Pontificia Universidad Javeriana |
| dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv |
reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana |
| dc.identifier.repourl.spa.fl_str_mv |
repourl:https://repository.javeriana.edu.co |
| url |
http://hdl.handle.net/10554/56893 |
| identifier_str_mv |
instname:Pontificia Universidad Javeriana reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana repourl:https://repository.javeriana.edu.co |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.rights.licence.*.fl_str_mv |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional |
| dc.rights.uri.*.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |
| dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.rights.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.spa.fl_str_mv |
PDF |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.coverage.spatial.spa.fl_str_mv |
África (Noreste) |
| dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Pontificia Universidad Javeriana |
| dc.publisher.program.spa.fl_str_mv |
Filosofía |
| dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv |
Facultad de Filosofía |
| institution |
Pontificia Universidad Javeriana |
| bitstream.url.fl_str_mv |
http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/1/S%c3%b3crates%2c%20el%20bello.%20Una%20lectura%20del%20discurso%20de%20Alc%c3%adbiades%20-%20Yolima%20Castellanos.pdf http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/2/Carta_de_autorizacion.pdf http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/5/CARTA%20DEL%20DIRECTOR.pdf http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/4/license.txt http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/6/S%c3%b3crates%2c%20el%20bello.%20Una%20lectura%20del%20discurso%20de%20Alc%c3%adbiades%20-%20Yolima%20Castellanos.pdf.jpg http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/7/Carta_de_autorizacion.pdf.jpg http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/8/CARTA%20DEL%20DIRECTOR.pdf.jpg |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
3b504fa35ee000d39c67c9444becc6aa 65449febbd16e3d643e2125e18a9bc92 abdfbe93c82d95ed4bcd2f40f06a89e8 2070d280cc89439d983d9eee1b17df53 1647ed76a3b10bc80ee718f905060f28 e5c487e4ec4b83c61c525ba75168b0ce 1ea0b99c1e6181cdfbede464cf061b76 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@javeriana.edu.co |
| _version_ |
1814337701644599296 |
| spelling |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Flórez Flórez, Ricardo Alfonso JulioCastellanos Durán, YolimaGómez Pérez, GustavoÁfrica (Noreste)2021-09-06T13:04:29Z2021-09-06T13:04:29Z2021-08-27http://hdl.handle.net/10554/56893instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coSi bien la mayoría de las interpretaciones filosóficas tienden a depositar el peso filosófico del Banquete en el discurso de Sócrates, una aproximación desde lo literario permite comprender de qué manera Platón configura una dialéctica que va del discurso de Sócrates al encomio de Alcibíades, pues el diálogo no termina en el ascenso, en la medida en que la entrada de Alcibíades es un giro dramático que articula el intercambio dialéctico que se suscita entre ambos discursos; por lo tanto, el clímax del diálogo se encuentra en el discurso de Alcibíades, más aún, si se tiene en cuenta que ambos encomios recogen los discursos previos para incorporarlos a la dialéctica. A partir de de esta comprensión, es posible establecer que el examen paralelo del Alcibíades I y del discurso de Alcibíades ofrece otra perspectiva del modo en que Platón articula belleza, Eros y conocimiento, en la que Sócrates deviene bello y esto permite comprenderlo no solo como productor de conocimiento, sino también como una partera intelectual.Although most philosophical interpretations tend to place the philosophical weight of the Banquet in Socrates' discourse, an approximation from the literary point of view allows us to understand how Plato configures a dialectic that goes from the discourse of Socrates to the commendation of Alcibiades, since the Dialogue does not end in the ascent, to the extent that Alcibiades' entry is a dramatic turn that articulates the dialectical exchange that arises between both discourses; therefore, the climax of the dialogue is found in Alcibiades' speech, even more so, if one takes into account that both commendations collect the previous speeches to incorporate them into the dialectic. From this understanding, it is possible to establish that the parallel examination of Alcibiades I and Alcibiades' speech offers another perspective of the way in which Plato articulates beauty, Eros and knowledge, in which Socrates becomes beautiful and this allows us to understand him not only as producer of knowledge, but also as an intellectual midwife.Filósofo (a)PregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaFilosofíaFacultad de FilosofíaSócratesAlcibíadesBanqueteBellezaErosConocimientoSocratesAlcibiadesPlato's symposiumBeautifulErosKnowledgeFilosofía - Tesis y disertaciones académicasPlatón, 428-347 a.C. - El Banquete - Crítica e interpretaciónEros (palabra griega)Belleza personalSócrates, el bello. Una lectura del discurso del AlcibíadesSocrates, the Beautiful. A Reading of Alcibiades' SpeechTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisORIGINALSócrates, el bello. Una lectura del discurso de Alcíbiades - Yolima Castellanos.pdfSócrates, el bello. Una lectura del discurso de Alcíbiades - Yolima Castellanos.pdfDocumentoapplication/pdf812971http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/1/S%c3%b3crates%2c%20el%20bello.%20Una%20lectura%20del%20discurso%20de%20Alc%c3%adbiades%20-%20Yolima%20Castellanos.pdf3b504fa35ee000d39c67c9444becc6aaMD51open accessCarta_de_autorizacion.pdfCarta_de_autorizacion.pdfLicencia de usoapplication/pdf181710http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/2/Carta_de_autorizacion.pdf65449febbd16e3d643e2125e18a9bc92MD52metadata only accessCARTA DEL DIRECTOR.pdfCARTA DEL DIRECTOR.pdfCarta aprobación directoresapplication/pdf63737http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/5/CARTA%20DEL%20DIRECTOR.pdfabdfbe93c82d95ed4bcd2f40f06a89e8MD55metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82603http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/4/license.txt2070d280cc89439d983d9eee1b17df53MD54open accessTHUMBNAILSócrates, el bello. Una lectura del discurso de Alcíbiades - Yolima Castellanos.pdf.jpgSócrates, el bello. Una lectura del discurso de Alcíbiades - Yolima Castellanos.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg4297http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/6/S%c3%b3crates%2c%20el%20bello.%20Una%20lectura%20del%20discurso%20de%20Alc%c3%adbiades%20-%20Yolima%20Castellanos.pdf.jpg1647ed76a3b10bc80ee718f905060f28MD56open accessCarta_de_autorizacion.pdf.jpgCarta_de_autorizacion.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6888http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/7/Carta_de_autorizacion.pdf.jpge5c487e4ec4b83c61c525ba75168b0ceMD57open accessCARTA DEL DIRECTOR.pdf.jpgCARTA DEL DIRECTOR.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5535http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/56893/8/CARTA%20DEL%20DIRECTOR.pdf.jpg1ea0b99c1e6181cdfbede464cf061b76MD58open access10554/56893oai:repository.javeriana.edu.co:10554/568932022-05-03 12:11:30.102Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.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 |