Étienne-Louis Boullée y Hegel: El espacio, la libertad y el terror

Cuando en 1784 el arquitecto revolucionario, Boullée, diseña un cenotafio para conmemorar a Newton, hizo visibles en él temas que Hegel en un pasaje de la Fenomenología del Espíritu titulado “La libertad absoluta y el terror”, discutiría: la relación entre la libertad absoluta, el terror y lo sublime. Concebido como una gran máquina para la producción del sentimiento sublime, el cenotafio se sitúa más allá de cualquier posibilidad de representación y de individualización. Asimismo, la Revolución Francesa, para Hegel, será la disolución en el Terror de una libertad que se ha tornado absoluta. Incapaz de aceptar la representación del poder y su individualización se abandona a la muerte como única obra que no traiciona su absoluta libertad. El objetivo del ensayo es mostrar, en paralelo, la anticipación artística y la conceptualización filosófica hegeliana, como indicación de la futura naturaleza del espacio, del vacío y de la representación (política) que aún hoy nos acompaña.

• Autores: Garavito Zuluaga, Juan Pablo; Pontificia Universidad Javeriana
• Tipo de recurso: Article of journal
• Fecha de publicación: 2012
• Institución: Pontificia Universidad Javeriana
• Repositorio: Repositorio Universidad Javeriana
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repository.javeriana.edu.co:10554/32019
• Acceso en línea: http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/10815; http://hdl.handle.net/10554/32019
• Palabra clave: arquitectura; sublime; terror; Hegel; Revolución Francesa; architecture; sublime; terror; Hegel; French Revolution
• Rights: openAccess
• License: Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional