Aproximación a la teología paulina
Presentar de un modo sucinto la teología paulina no es tareafácil. Algunos niegan prácticamente todo aporte del Apóstol, al considerar que sólo se limita a repetir lo generado en el cristianismo primitivo. Otros pretenden señalar la “cristología”, la “antropología”, la “escatología” o la “eclesiolog...
- Autores:
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De la Serna, Eduardo
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2008
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
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- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9419
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- Palabra clave:
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- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 InternacionalDerechos de autor 2016 Eduardo De la Sernahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2De la Serna, Eduardo2020-04-15T18:57:09Z2020-04-15T18:57:09Z2008-07-05http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/94192011-219X0120-3649http://hdl.handle.net/10554/28320Presentar de un modo sucinto la teología paulina no es tareafácil. Algunos niegan prácticamente todo aporte del Apóstol, al considerar que sólo se limita a repetir lo generado en el cristianismo primitivo. Otros pretenden señalar la “cristología”, la “antropología”, la “escatología” o la “eclesiología” como la clave de interpretación, o punto de partida del pensamiento teológico de Pablo. El presente trabajo pretende mostrar cómo en la mente del Apóstol estos cuatro grandes temas teológicos se van entremezclando e iluminando unos a otros, de modo que difícilmente puede entenderse uno sin mirar a su vez los otros tres.To present Paul´s theology in a concise way is no easy task. Some deny any contribution of the apostle to it, considering that he limits himself to reproducing the ideas generated in primitive Christianity. Others try to indicate “christology”, “anthropology”, “eschatology” or “ecclesiology” as the hermeneutical key themes or starting points of pauline thought. The present paper tries to show that in the mind of the apostle these four main theological themes are inextricably intertwined and shed light on each other, so that it is not possible to understand one of them without taking a look at the others.PDFapplication/pdfspaEditorial Pontificia Universidad Javerianahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9419/7662Theologica Xaveriana; Núm. 165 (2008): Theologica XaverianaAproximación a la teología paulinaAn approach to pauline theologyhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por pares10554/28320oai:repository.javeriana.edu.co:10554/283202023-03-29 14:04:25.125Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co |
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Presentar de un modo sucinto la teología paulina no es tareafácil. Algunos niegan prácticamente todo aporte del Apóstol, al considerar que sólo se limita a repetir lo generado en el cristianismo primitivo. Otros pretenden señalar la “cristología”, la “antropología”, la “escatología” o la “eclesiología” como la clave de interpretación, o punto de partida del pensamiento teológico de Pablo. El presente trabajo pretende mostrar cómo en la mente del Apóstol estos cuatro grandes temas teológicos se van entremezclando e iluminando unos a otros, de modo que difícilmente puede entenderse uno sin mirar a su vez los otros tres. |
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