Cicerón y Agustín. A propósito de la república

Para Agustín, la paz es uno de los mayores bienes tanto de la vida eterna, como de la temporal. Sin embargo, solo en la primera se presenta en forma definitiva, en la segunda es un bien dudoso e incierto. Esta afirmación cobra sentido si se tiene en cuenta que en el orden de lo creado, lo temporal,...

Full description

Autores:: Sánchez Barbosa, Diana Marcela; Colegio Nueva Granada

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2016

Institución:: Pontificia Universidad Javeriana

Repositorio:: Repositorio Universidad Javeriana

Idioma:: spa

id	JAVERIANA2_2e4fa1ac214f62a7a79a2c8f4e65c2dc
oai_identifier_str	oai:repository.javeriana.edu.co:10554/31163
network_acronym_str	JAVERIANA2
network_name_str	Repositorio Universidad Javeriana
repository_id_str
spelling	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 InternacionalCopyright (c) 2016 Diana Marcela Sánchez Barbosahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2nullnullSánchez Barbosa, Diana Marcela; Colegio Nueva Granada2018-02-24T15:59:20Z2020-04-15T18:12:12Z2018-02-24T15:59:20Z2020-04-15T18:12:12Z2016-08-30http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/1737510.11144/Javeriana.uph33-67.caar2346-24260120-5323http://hdl.handle.net/10554/31163Para Agustín, la paz es uno de los mayores bienes tanto de la vida eterna, como de la temporal. Sin embargo, solo en la primera se presenta en forma definitiva, en la segunda es un bien dudoso e incierto. Esta afirmación cobra sentido si se tiene en cuenta que en el orden de lo creado, lo temporal, está mediado por el pecado original. Ahora bien, podría considerarse que la paz y el orden son exclusivos de la vida eterna, pero no es así, pues en la vida terrena sería imposible la existencia y el progreso de la humanidad sin la presencia de dichos elementos. De esta manera, en este escrito se intenta mostrar cómo, a pesar de que Agustín critica la figura de la república tal como la plantea Cicerón, ve en ella el elemento que posibilita y determina la paz en la tierra. Peace is one of the biggest goods for Augustine, not only in eternal life, but also in temporal. On the one hand peace is complete in the eternal life; on the other, peace is a doubtful and uncertain good in temporal life. This statement makes sense if we consider that in the creation’s order all temporal life is mediated by the original sin. In this way it could be considered that peace and order are exclusive of eternal life. Nevertheless, it is not possible, because without peace in earthly life we wouldn’t be able to have progress and social life. Thus, in this paper it will be shown how Augustine, despite of his criticism on Cicero´s concept of the republic, acknowledges how politics determines and makes possible peace on earth. PDFapplication/pdfspaPontificia Universidad Javerianahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17375/13867Universitas Philosophica; Vol. 33, Núm. 67 (2016): Filosofía antigua y medieval; 217-238Saint Augustine; peace; City of God; Cicero; republicSan Agustín; paz; Ciudad de Dios; Cicerón; repúblicaCicerón y Agustín. A propósito de la repúblicaCicero and Augustine. On the Republichttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/article10554/31163oai:repository.javeriana.edu.co:10554/311632023-03-29 14:18:12.157Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepositorio@javeriana.edu.co
dc.title.spa.fl_str_mv	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
dc.title.english.eng.fl_str_mv	Cicero and Augustine. On the Republic
title	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
spellingShingle	Cicerón y Agustín. A propósito de la república Saint Augustine; peace; City of God; Cicero; republic San Agustín; paz; Ciudad de Dios; Cicerón; república
title_short	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
title_full	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
title_fullStr	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
title_full_unstemmed	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
title_sort	Cicerón y Agustín. A propósito de la república
dc.creator.fl_str_mv	Sánchez Barbosa, Diana Marcela; Colegio Nueva Granada
dc.contributor.author.none.fl_str_mv	Sánchez Barbosa, Diana Marcela; Colegio Nueva Granada
dc.contributor.none.fl_str_mv	null null
dc.subject.eng.fl_str_mv	Saint Augustine; peace; City of God; Cicero; republic
topic	Saint Augustine; peace; City of God; Cicero; republic San Agustín; paz; Ciudad de Dios; Cicerón; república
dc.subject.spa.fl_str_mv	San Agustín; paz; Ciudad de Dios; Cicerón; república
description	Para Agustín, la paz es uno de los mayores bienes tanto de la vida eterna, como de la temporal. Sin embargo, solo en la primera se presenta en forma definitiva, en la segunda es un bien dudoso e incierto. Esta afirmación cobra sentido si se tiene en cuenta que en el orden de lo creado, lo temporal, está mediado por el pecado original. Ahora bien, podría considerarse que la paz y el orden son exclusivos de la vida eterna, pero no es así, pues en la vida terrena sería imposible la existencia y el progreso de la humanidad sin la presencia de dichos elementos. De esta manera, en este escrito se intenta mostrar cómo, a pesar de que Agustín critica la figura de la república tal como la plantea Cicerón, ve en ella el elemento que posibilita y determina la paz en la tierra.
publishDate	2016
dc.date.created.none.fl_str_mv	2016-08-30
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv	2018-02-24T15:59:20Z 2020-04-15T18:12:12Z
dc.date.available.none.fl_str_mv	2018-02-24T15:59:20Z 2020-04-15T18:12:12Z
dc.type.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
dc.type.hasversion.none.fl_str_mv	http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.local.spa.fl_str_mv	Artículo de revista
dc.type.coar.none.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.driver.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/article
format	http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.identifier.none.fl_str_mv	http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17375 10.11144/Javeriana.uph33-67.caar
dc.identifier.issn.none.fl_str_mv	2346-2426 0120-5323
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv	http://hdl.handle.net/10554/31163
url	http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17375 http://hdl.handle.net/10554/31163
identifier_str_mv	10.11144/Javeriana.uph33-67.caar 2346-2426 0120-5323
dc.language.iso.none.fl_str_mv	spa
language	spa
dc.relation.uri.none.fl_str_mv	http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/17375/13867
dc.relation.citationissue.spa.fl_str_mv	Universitas Philosophica; Vol. 33, Núm. 67 (2016): Filosofía antigua y medieval; 217-238
dc.rights.spa.fl_str_mv	Copyright (c) 2016 Diana Marcela Sánchez Barbosa
dc.rights.licence.*.fl_str_mv	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv	http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional Copyright (c) 2016 Diana Marcela Sánchez Barbosa http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv	openAccess
dc.format.spa.fl_str_mv	PDF
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv	application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv	Pontificia Universidad Javeriana
institution	Pontificia Universidad Javeriana
repository.name.fl_str_mv	Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
repository.mail.fl_str_mv	repositorio@javeriana.edu.co
_version_	1814337679644426240

Cicerón y Agustín. A propósito de la república

Publicaciones similares