Olvido y vida buena en San Agustín : una lectura del libro 10 de las confesiones
En este trabajo de grado, el autor propone la noción de olvido en las Confesiones de san Agustín, y desde allí comprender la relacion del olvido con la vida buena. Para empezar, establece los elementos básicos de la metafísica agustiniana con base en una lectura de los ascensos de Milán y el de Osti...
- Autores:
-
Jimeno Pérez, Norma María
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.javeriana.edu.co:10554/52883
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10554/52883
- Palabra clave:
- Agustín
Olvido
Ascenso
Memoria
Confesiones
Augustine
Forgetfulness
Ascent
Memory
Confessions
Filosofía - Tesis y disertaciones académicas
Agustín, de Hipona, Santo, 354-430
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- openAccess
- License
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
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En este trabajo de grado, el autor propone la noción de olvido en las Confesiones de san Agustín, y desde allí comprender la relacion del olvido con la vida buena. Para empezar, establece los elementos básicos de la metafísica agustiniana con base en una lectura de los ascensos de Milán y el de Ostia, y especialmente el ascenso del libro 10. Como es de esperar, se hace necesaria la descripción de los diversos contenidos que están presentes en la memoria, así como de las potencias que intervenienen en el acto de recordar. Con todo ello, se presenta una interpretación según la cual el olvido es un modo de ser en el alma, un contenido de la memoria que corresponde a la idea de Dios, a la idea de ser. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Flórez Flórez, Ricardo AlfonsoJimeno Pérez, Norma MaríaRamírez Muñoz, Fabio Franciso2021-02-11T17:16:01Z2021-02-11T17:16:01Z2020-07-21http://hdl.handle.net/10554/52883instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.coEn este trabajo de grado, el autor propone la noción de olvido en las Confesiones de san Agustín, y desde allí comprender la relacion del olvido con la vida buena. Para empezar, establece los elementos básicos de la metafísica agustiniana con base en una lectura de los ascensos de Milán y el de Ostia, y especialmente el ascenso del libro 10. Como es de esperar, se hace necesaria la descripción de los diversos contenidos que están presentes en la memoria, así como de las potencias que intervenienen en el acto de recordar. Con todo ello, se presenta una interpretación según la cual el olvido es un modo de ser en el alma, un contenido de la memoria que corresponde a la idea de Dios, a la idea de ser.In this work thesis, the author proposes the notion of forgetfulness in the title The Confessions of Saint Augustine and from then, understanding the relationship between forgetfulness and a good life. To begin, it establishes the basic elements of Augustine's metaphysics based on the ascents of Milan and Ostia, but specially in the ascent of book 10. As one might expect, it makes it absolutely necessary the description of the diverse contents that are present in the memory, as well as the strengths that intervene in the act of remembering. With all that, it presents an interpretation where the forgetfulness is a mode of being in the soul, a content of the memory that corresponds to the idea of God, to the idea of being.Filósofo (a)PregradoPDFapplication/pdfspaPontificia Universidad JaverianaFilosofíaFacultad de FilosofíaAgustínOlvidoAscensoMemoriaConfesionesAugustineForgetfulnessAscentMemoryConfessionsFilosofía - Tesis y disertaciones académicasAgustín, de Hipona, Santo, 354-430Olvido y vida buena en San Agustín : una lectura del libro 10 de las confesionesForgetfulness and good life in Saint AugustineTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisORIGINALOlvido y vida buena en san Agustin.pdfOlvido y vida buena en san Agustin.pdfDocumentoapplication/pdf619008http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/52883/1/Olvido%20y%20vida%20buena%20en%20san%20Agustin.pdf4839830d627144acae0d15f3234b55f6MD51open accessCarta de Autorizacion -Olvido y vida buena en San Agustin.pdfCarta de Autorizacion -Olvido y vida buena en San Agustin.pdfLicencia de usoapplication/pdf798062http://repository.javeriana.edu.co/bitstream/10554/52883/3/Carta%20de%20Autorizacion%20-Olvido%20y%20vida%20buena%20en%20San%20Agustin.pdf2fd637aa0888c1c72739d0909bc4f87bMD53metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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