La responsabilidad para con el otro: Una crítica a occidente

La obra de Lévinas propone asumir la ética como Filosofía Primera. Allí convergen dos fuentes de inspiración filosófica, el pensamiento judío y la fenomenología, y la experiencia histórica de persecución, violencia y desconocimiento del otro que exigió a Lévinas criticar el totalitarismo ontológico griego con el propósito de hacer justicia a la Alteridad y dar primacía así a la Responsabilidad para con el Otro sobre la Libertad autónoma del Yo. Luego, el autor retorna la crítica de Lévinas a la fenomenología de la conciencia y a la ontología hermenéutica de Heidegger, con la que Occidente lleva a término su limitada opción por el conocimiento y la manifestación del Ser. Rubio y Lévinas, en tercer lugar, señalan hacia una hermenéutica encarnada de nuestras relaciones con el Otro, a una reivindicación de la antropología filosófica que recupere el Sentido desde el Otro. Finalmente, el autor se refiere al terna de la muerte en Lévinas, y subraya, en relación con la desaparición del maestro Rubio que, nuestro adiós a él, significa el 'ante Dios' de todas nuestras relaciones no tematizables con el Otro y antes que todo.

• Autores: Losada Sierra, Manuel
• Tipo de recurso: Article of journal
• Fecha de publicación: 2005
• Institución: Pontificia Universidad Javeriana
• Repositorio: Repositorio Universidad Javeriana
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repository.javeriana.edu.co:10554/31367
• Acceso en línea: http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11293; http://hdl.handle.net/10554/31367
• Palabra clave: Rubio; Lévinas; alteridad; ética; responsabilidad; Rubio; Lévinas; Alterity; Ethics; Responsability
• Rights: openAccess
• License: Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional