La amante negra del libertador
La memoria social adquiere diversas formas en el devenir de los grupos humanos, el siguiente relato es un intento de mostrar de una forma subjetiva una memoria oral que ha tomado forma de museo. Este relato será presentado desde tres instancias: La primera es la versión literaria de los acontecimien...
- Autores:
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Núñez, Angélica
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- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2002
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- Universidad ICESI
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- Repositorio ICESI
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Núñez, AngélicaBogotá de Lat: 04 38 00 N degrees minutes Lat: 4.6333 decimal degrees Long: 074 05 00 W degrees minutes Long: -74.0833 decimal degrees2008-08-25T21:19:30Z2010-05-20T15:16:42Z2008-08-25T21:19:30Z2010-05-20T15:16:42Z2002-01-01Revista de Antropología y Arqueología Vol 13 2001/2002http://hdl.handle.net/10906/3666http://biblioteca2.icesi.edu.co/cgi-olib?session=-1&infile=details.glu&loid=219267&rs=4854333&hitno=1instname: Universidad Icesireponame: Biblioteca Digitalrepourl: https://repository.icesi.edu.co/La memoria social adquiere diversas formas en el devenir de los grupos humanos, el siguiente relato es un intento de mostrar de una forma subjetiva una memoria oral que ha tomado forma de museo. Este relato será presentado desde tres instancias: La primera es la versión literaria de los acontecimientos que cuenta el museo; la segunda es una descripción etnográfica sobre la forma que toma la memoria en el museo y la última es una reflexión sobre la puesta en escena de los objetos involucrados en hechos históricos.ARTÍCULO PUBLICADO EN ANTÍPODA VOL 13.DigitalspaUNIVERSIDAD DE LOS ANDESSantiago de CaliARTÍCULO PUBLICADO EN ANTÍPODAhttp://hdl.handle.net/10906/3666EL AUTOR, expresa que la obra objeto de la presente autorización es original y la elaboró sin quebrantar ni suplantar los derechos de autor de terceros, y de tal forma, la obra es de su exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre éste. PARÁGRAFO: en caso de queja o acción por parte de un tercero referente a los derechos de autor sobre el artículo, folleto o libro en cuestión, EL AUTOR, asumirá la responsabilidad total, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos, la Universidad Icesi actúa como un tercero de buena fe. Esta autorización, permite a la Universidad Icesi, de forma indefinida, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, la Ley 44 de 1993, leyes y jurisprudencia vigente al respecto, haga publicación de este con fines educativos Toda persona que consulte ya sea la biblioteca o en medio electróico podrá copiar apartes del texto citando siempre la fuentes, es decir el título del trabajo y el autor.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2MEMORIAOBJETOSMULALÓPASTICHESEDUCCIÓNILUSIÓNFACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALESDEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOSPROGRAMA DE ANTROPOLOGÍALa amante negra del libertadorinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Artículoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85VOL 13ORIGINALla-amante-negre-nunez-anitpoda-uniandes-13-2001-2.pdfapplication/pdf342944http://repository.icesi.edu.co/biblioteca_digital/bitstream/10906/3666/2/la-amante-negre-nunez-anitpoda-uniandes-13-2001-2.pdfe4395e6807b0ce72004f0bb0a00287f9MD52TEXTla-amante-negre-nunez-anitpoda-uniandes-13-2001-2.pdf.txttext/plain21664http://repository.icesi.edu.co/biblioteca_digital/bitstream/10906/3666/1/la-amante-negre-nunez-anitpoda-uniandes-13-2001-2.pdf.txtddc07e2a246389b75ca2652c2b0051a5MD5110906/3666oai:repository.icesi.edu.co:10906/36662020-05-02 21:20:06.772Biblioteca Digital - Universidad icesicdcriollo@icesi.edu.co |
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La memoria social adquiere diversas formas en el devenir de los grupos humanos, el siguiente relato es un intento de mostrar de una forma subjetiva una memoria oral que ha tomado forma de museo. Este relato será presentado desde tres instancias: La primera es la versión literaria de los acontecimientos que cuenta el museo; la segunda es una descripción etnográfica sobre la forma que toma la memoria en el museo y la última es una reflexión sobre la puesta en escena de los objetos involucrados en hechos históricos. |
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