Lugares de las poblaciones negras en Colombia: la ausencia del afrocaribe insular
El predominio de un modelo étnico-territorial proveniente de la experiencia Pacifico presente en el modelo de reconocimiento propuesto por la Ley 70 de 1993 o Ley de comunidades afrodescendientes ha actuado como referente en la historia y memoria de los procesos organizativos y de movilización de po...
- Autores:
-
Valencia Peña, Inge Helena
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Universidad ICESI
- Repositorio:
- Repositorio ICESI
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.icesi.edu.co:10906/5582
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10906/5582
http://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/1046
http://biblioteca2.icesi.edu.co/cgi-olib/?infile=details.glu&loid=233402
https://doi.org/10.18046/recs.i7.1046
- Palabra clave:
- Afrocolombianos
Grupos étnicos
Producción intelectual registrada - Universidad Icesi
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Revista en Ciencias Sociales – CS
Ciencias sociales
Social sciences
- Rights
- openAccess
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Summary: | El predominio de un modelo étnico-territorial proveniente de la experiencia Pacifico presente en el modelo de reconocimiento propuesto por la Ley 70 de 1993 o Ley de comunidades afrodescendientes ha actuado como referente en la historia y memoria de los procesos organizativos y de movilización de poblaciones negras en el país. Así, frente al predominio de un referente Pacífico en la memoria de la movilización afro, este artículo busca dar cuenta de algunos de los vacios en los estudios afrocolombianos a partir de dos situaciones:1) el vacío de lo afrocaribe en el proceso de formación nacional colombiana y 2) el vacío del afrocaribe insular, en particular de la movilización de la población isleña- raizal del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina como parte de la historia de la movilización de poblaciones negras en el país. |
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