¿Quién es mi padre?: perspectivas auto etnográficas sobre la adicción, la carga del cuidado y la violencia de género dentro de una familia bogotana

Este trabajo reconstruye las historias de vida cruzadas de cinco personas que convergen y se unen en torno a un mismo tema: la adicción de mi padre a distintos tipos de sustancias psicoactivas. Mi análisis se basa en los relatos de esas personas sobre sus vidas, sobre sus y mis recuerdos. Aparte de...

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Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad del Rosario

Repositorio:: Repositorio EdocUR - U. Rosario

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Obtenido de Psicología y Mente: https://psicologiaymente.com/drogas/metacualona-quaalude#:~:text=Fue%20muy%20utilizada%20como%20droga,hoy%20hay%20laboratorios%20ilegales%20fabric%C3%A1ndola.&text=La%20metacualona%2C%20a%20la%20que,d%C3%A9cadas%20de%201960%20y%201970 Finch, J. (1991). Family Obligations and Social Change. Oxford: Polity. García, O. H. (2014). Padecer la adicción: Una etnografía dentro de un grupo de Narcóticos Anónimos. Dimensión antropológica, 87-121. Gay, R. (2014). Confesiones de una mala feminista. Planeta. Goffman, E. (1959). “Actuaciones” en La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu. Gros, A. E. (2016). Judith Butler y Beatriz Preciado: una comparación de dos modelos teóricos de la construcción de la identidad de género en la teoría queer. Revista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas, vol. 16, 245-260. Guber, R. (2004). El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo . Buenos Aires: Paidos Iberica. Hardy, E., & Jimenez, A. L. (2001). Políticas y estrategias en salud pública. Masculinidad y género. Revista Cubana de Salud Pública, Vol. 27, 77-88. Hernández, C. A. (2014). Historias de familia: etnografía delirante sobre el amor, la violencia y las drogas. Bogotá: Universidad del Rosario. Hernández, D. (2014). Un vaso de agua bajo mi cama. Inmigración, feminismos y bisexualidad. Rey Naranjo Editores. Kalifa, D. (2018). Los bajos fondos. Historia de un imaginario . Instituto Mora. Lagos, C. E. (2017). Manifestaciones sociopsicológicas del carácter frente al consumo compulsivo de bazuco . Cultura y Droga Vol. 22, 119-141. Mead, M., & Bateson, G. (1977). On the use of the camera in anthropology . Studies in the Anthropology of Visual Communication , Vol. 4. (2), 78-80. Meikle Noel, M., Urbanavicius , J., Prunell, G., Umpierrez, E., Abin-Carriquiry, A., & Scorza, M. C. (2009). 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Sur 24, Vol. 12, n. 24, 35-42. Pérez, M. E. (2017). La familia: Desde lo tradicional a lo discutible . Rev Nov Pob, vol. 13, n. 26, 58-68. Pineda Duque, J., & Otero Peña, L. (2004). Género, violencia intrafamiliar e intervención pública en Colombia. Revista de Estudios Sociales No. 17, 19-31. Pineda, J. (2019). Trabajo de cuidado: mercantilización y desvalorización. Revista CS, 111-136. Pineda, V. G. (1969). Familia y cultura en Colombia. Medellín: Universidad de Antioquia. Plazas, D. E. (2013). El barrio Santa Fe de la ciudad de Bogotá, y el cambio en los patrones de uso. Bogotá D.C., Colombia. Ramírez, G. C. (2015). La fotografía como registro antropológico. Aproximaciones, alcances y limitaciones de la imagen fotográfica como fuente y representación de la otredad. Margen No. 77 , 1-6. Restrepo, E. (2016). Etnografía: alcances, técnicas y éticas. Bogotá D.C.: Envión Editores. Secretaría de Salud . (2010). 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My analysis is based on these people's accounts of their lives, their and my memories. Apart from fulfilling the role of researcher, my inherent role in the situation as Vladimir's daughter is highlighted, always traversed and touched by a social reality: his situation of consumption and the consequences of this in the family environment.2021-12-02 08:10:01: Script de automatizacion de embargos. Correo enviado 2 dic 2021: Hemos realizado la publicación de su documento: ¿Quién es mi padre?: perspectivas auto etnográficas sobre la adicción, la carga del cuidado y la violencia de género dentro de una familia bogotana, el cual puede consultar en el siguiente enlace: https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/33233 Identificamos que ha marcado como restringido en el formulario, pero no realizo la notificación al correo edocur@urosario.edu.co, justificando la medida restrictiva al acceso del texto completo de su obra, frente a lo cual, el documento ha quedado embargado solo por dos meses hasta el 2 de febrero de 2022 en concordancia con las Políticas de Acceso Abierto de la Universidad. Si usted desea dejarlo con acceso abierto antes de finalizar dicho periodo o si por el contrario desea extender el embargo al finalizar este tiempo, puede enviar un correo a esta misma dirección realizando la solicitud. Tenga en cuenta que los documentos en acceso abierto propician una mayor visibilidad de su producción académica.2022-02-03 01:01:01: Script de automatizacion de embargos. info:eu-repo/date/embargoEnd/2022-02-022022-02-11 14:20:02: Script de automatizacion de embargos. Correo recibido 11 feb 2022: Quisiera solicitar la extensión del embargo de mi documento de tesis “¿Quien es mi padre?: perspectivas autoetnográficas sobre la adicción, la carga del cuidado y la violencia de género dentro de una familia bogotana” debido a que se encuentra en proceso de publicación con la editorial de la Universidad. Respuesta 11 feb 2022: De acuerdo con su solicitud el documento ha quedado embargado por 2 años, hasta el 11 de febrero de 2024, en concordancia con las Políticas de Acceso Abierto de la Universidad. Si usted desea dejarlo con acceso abierto antes de finalizar dicho periodo o si por el contrario desea extender el embargo al finalizar este tiempo, puede enviar un correo a esta misma dirección realizando la solicitud. Tenga en cuenta que los documentos en acceso abierto propician una mayor visibilidad de su producción académica. 75 ppapplication/pdfhttps://doi.org/10.48713/10336_33233 https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/33233spaUniversidad del RosarioEscuela de Ciencias HumanasAntropologíaAtribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 ColombiaRestringido (Temporalmente bloqueado)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_f1cfÁlvarez-Sousa, A. (1996). El constructivismo estructuralista: la teoría de las clases sociales de Pierre Bourdieu. Revista Española de Investigaciones Sociológicas No. 75, 145-172.American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5). American Psychiatric Publishing.Ballesteros, M. P. (2021). "Tú eres la que manda, pero eres la que está llena de cosas": reflexión antropológica sobre los trabajos de cuidado en mujeres jóvenes de Bogotá en el marco de la Pandemia de COVID-19. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Sociales.Barcelata Eguiarte, B. E., & Alvarez Antillon, I. (2005). Patrones de interacción familiar de madres y padres generadores de violencia y maltrato infantil. Acta Colombiana de psicología No. 13, 35-45.Becker, H. S. (2009). Outsiders: hacia una sociología de la desviación. SIGLO XXI ARGENTINA.Blanco, M. (2011). ¿Autobiografía o autoetnografía? . Scielo, 169-178.Bourdie, P. (2005). Capital cultural, escuela y espacio social. México: SIGLO XXI.Cañas-Fernández, J. L. (2010). De la humanización a la rehumanización: el reto de volver a ser persona. Pensamiento y Cultura, Vol. 13 No. 1, 67-79.Carrascal, S. R. (2020). Entre cuidados y agencia: un análisis para la doble vía del cuidado. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.DANE. (2020). Mujeres y hombres: brechas de género en Colombia. Bogotá D.C.: DANE, Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas.Economía del cuidado: revisión de literatura, hechos estilizados y políticas de cuidado. (s.f.). 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Judith Butler y Beatriz Preciado: una comparación de dos modelos teóricos de la construcción de la identidad de género en la teoría queer. Revista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas, vol. 16, 245-260.Guber, R. (2004). El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo . Buenos Aires: Paidos Iberica.Hardy, E., & Jimenez, A. L. (2001). Políticas y estrategias en salud pública. Masculinidad y género. Revista Cubana de Salud Pública, Vol. 27, 77-88.Hernández, C. A. (2014). Historias de familia: etnografía delirante sobre el amor, la violencia y las drogas. Bogotá: Universidad del Rosario.Hernández, D. (2014). Un vaso de agua bajo mi cama. Inmigración, feminismos y bisexualidad. Rey Naranjo Editores.Kalifa, D. (2018). Los bajos fondos. Historia de un imaginario . Instituto Mora.Lagos, C. E. (2017). Manifestaciones sociopsicológicas del carácter frente al consumo compulsivo de bazuco . Cultura y Droga Vol. 22, 119-141.Mead, M., & Bateson, G. (1977). 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¿Quién es mi padre?: perspectivas auto etnográficas sobre la adicción, la carga del cuidado y la violencia de género dentro de una familia bogotana

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