Cultura, co-factorialidad social, modelo de familia y crisis geopolítica occidental
Mucho se habla de la necesidad de repasar la historia para no repetir errores. Las lecciones de la Segunda Guerra Mundial, aunque relativamente recientes, parece que ya se han olvidado. Mucho se cita la máxima introductoria, triste es que no se aplica al decirla: Totalitarismos, prohibicionismos, ca...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Universidad del Rosario
- Repositorio:
- Repositorio EdocUR - U. Rosario
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
- Geopolítica actual
Problemas sociales contemporáneos
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Mucho se habla de la necesidad de repasar la historia para no repetir errores. Las lecciones de la Segunda Guerra Mundial, aunque relativamente recientes, parece que ya se han olvidado. Mucho se cita la máxima introductoria, triste es que no se aplica al decirla: Totalitarismos, prohibicionismos, caudillismos demagogos, fundamentalismos fratricidas, corrupción y decadencia moral se vienen dando OTRA VEZ en diversas latitudes mundiales en la praxis política, sin importar el grado de desarrollo, sistema económico o político en las diversas naciones, tocadas en mayor o menor grado, por la globalización. El modelo de familia clásica y la crianza es un tema ignorado o marginal dentro de los factores de origen de la constante crisis social. Se “cree”, ignorando la evidencia histórica, que cualquier estructura familiar es aceptable y puede servir a la sociedad, pero ejemplos geopolíticos de crisis civilizatoria, con la concomitancia previa de la decadencia en el modelo familiar concluye lo contrario para la historia de Occidente. ¿Qué puede significar el relativismo definitorio del núcleo familiar en la crisis relacional internacional? |
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Se “cree”, ignorando la evidencia histórica, que cualquier estructura familiar es aceptable y puede servir a la sociedad, pero ejemplos geopolíticos de crisis civilizatoria, con la concomitancia previa de la decadencia en el modelo familiar concluye lo contrario para la historia de Occidente. ¿Qué puede significar el relativismo definitorio del núcleo familiar en la crisis relacional internacional?1 ppapplication/pdfhttps://doi.org/10.48713/10336_377252422-2216https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/37725spaUniversidad del RosarioEditorial Universidad del RosarioNo.5Nova et VeteraVol.1Nova et Vetera, ISSN 2422-2216, Número 5, Volumen 1 (junio de 2015)Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 ColombiaAbierto (Texto Completo)http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Featherstone, M. (2009). Occidentalism: Jack Goody and Comparative History Introduction. Theory, Culture & Society, 26(7-8), 1-15.Fernández, S. A. (2003). Efectos y mecanismos de la europeización: reflexiones en torno a la política medioambiental española. Revista de estudios políticos, (120), 219-242.Goody, J. (2009). The development of family and marriage in Europe. Cambridge: Cambridge University Press.Jordan, Andrew (2001) “The Europeanisation of Environmental Policy: European Union and Member State Perspectives”, Paper for the Cambridge workshop on the “Europeanisation of Environmental Policy”, 29 June – 1 July 2001.Liu, J., & Diamond, J. (2005). China's environment in a globalizing world.Nature, 435(7046), 1179-1186.López, A. (2006). La Estirpe Calvinista de Nuestras Instituciones. Bogotá DC: Legis.Weber, M. (1982). Historia Agraria Romana. Akal/Universia: Madrid. España.Wolf, E. (1981). Los Campesinos. 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