Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya

El cuestionamiento de la diferencia y la búsqueda de lo que podría significar hacer Relaciones Internacionales de forma diferente han estado en el centro de una agenda académica disidente dentro del campo durante varias décadas. Diversas formas de crítica arraigadas en la historiografía, la sociolog...

Full description

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad del Rosario

Repositorio:: Repositorio EdocUR - U. Rosario

Idioma:: spa

id	EDOCUR2_c145975178b91b4ffb77f4e99373e864
oai_identifier_str	oai:repository.urosario.edu.co:10336/37683
network_acronym_str	EDOCUR2
network_name_str	Repositorio EdocUR - U. Rosario
repository_id_str
dc.title.es.fl_str_mv	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
dc.title.TranslatedTitle.es.fl_str_mv	Debate del Foro. una conversación entre Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell y Amitav Acharya.
title	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
spellingShingle	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya Historiografía Relaciones internacionales de otro modo Violencia Epistemológico Sociología del conocimiento Feminismo Postestructuralismo Poscolonialismo Teoría decolonial Teoría radical negra Teoría indígena Geografía e historia Historiography International Relations differently Violence Epistemological Sociology of knowledge Feminism Poststructuralism Postcolonialism Decolonial theory Black radical theory Indigenous theory
title_short	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
title_full	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
title_fullStr	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
title_full_unstemmed	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
title_sort	Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya
dc.subject.es.fl_str_mv	Historiografía Relaciones internacionales de otro modo Violencia Epistemológico Sociología del conocimiento Feminismo Postestructuralismo Poscolonialismo Teoría decolonial Teoría radical negra Teoría indígena
topic	Historiografía Relaciones internacionales de otro modo Violencia Epistemológico Sociología del conocimiento Feminismo Postestructuralismo Poscolonialismo Teoría decolonial Teoría radical negra Teoría indígena Geografía e historia Historiography International Relations differently Violence Epistemological Sociology of knowledge Feminism Poststructuralism Postcolonialism Decolonial theory Black radical theory Indigenous theory
dc.subject.ddc.es.fl_str_mv	Geografía e historia
dc.subject.keyword.es.fl_str_mv	Historiography International Relations differently Violence Epistemological Sociology of knowledge Feminism Poststructuralism Postcolonialism Decolonial theory Black radical theory Indigenous theory
description	El cuestionamiento de la diferencia y la búsqueda de lo que podría significar hacer Relaciones Internacionales de forma diferente han estado en el centro de una agenda académica disidente dentro del campo durante varias décadas. Diversas formas de crítica arraigadas en la historiografía, la sociología del conocimiento y enfoques como el feminismo, el postestructuralismo, el poscolonialismo, la teoría decolonial, la teoría radical negra y la teoría indígena han subrayado la miopía de las narrativas propias de las RRII, las implicaciones negativas de la dominación estadounidense y occidental y el vínculo entre el positivismo como único indicador del conocimiento científico y la violencia epistémica. Además, el estudio de los estudiosos de fuera del Norte/Oeste ha arrojado luz sobre el posible desajuste entre conceptos, categorías y teorías clave y las experiencias vividas de la política mundial fuera del núcleo. Una preocupación compartida por la marginación y la supresión que practica la disciplina ha estado en la raíz de la mayoría de estos trabajos, al igual que los llamamientos a una apertura temática, teórica y epistemológica con vistas a hacer las RRII más plurales, si no más "globales".
publishDate	2021
dc.date.created.none.fl_str_mv	2021-08-30
dc.date.issued.none.fl_str_mv	2021-08-30
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv	2022-12-14T15:19:13Z
dc.date.available.none.fl_str_mv	2022-12-14T15:19:13Z
dc.type.es.fl_str_mv	article
dc.type.coarversion.fl_str_mv	http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.spa.es.fl_str_mv	Artículo
dc.identifier.doi.es.fl_str_mv	https://doi.org/10.1057/s41312-021-00121-1
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv	https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/37683
url	https://doi.org/10.1057/s41312-021-00121-1 https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/37683
dc.language.iso.es.fl_str_mv	spa
language	spa
dc.relation.citationEndPage.es.fl_str_mv	324 pp
dc.relation.citationStartPage.es.fl_str_mv	313 pp
dc.relation.citationTitle.es.fl_str_mv	International Politics Reviews
dc.relation.citationVolume.es.fl_str_mv	9
dc.rights.*.fl_str_mv	Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Colombia
dc.rights.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.acceso.es.fl_str_mv	Abierto (Texto Completo)
dc.rights.uri.*.fl_str_mv	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/
rights_invalid_str_mv	Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Colombia Abierto (Texto Completo) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/ http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.format.extent.es.fl_str_mv	12 pp
dc.format.mimetype.es.fl_str_mv	application/pdf
institution	Universidad del Rosario
dc.source.bibliographicCitation.es.fl_str_mv	Acharya, A. (2000) Ethnocentrism and emancipatory IR theory. In: Arnold, S., & Bier, M. (eds), Displacing Security. Centre for International and Security Studies, York University (pp. 1–18). Acharya, A. (2014). Global international relations (IR) and regional worlds: A new agenda for international studies. International Studies Quarterly, 58(4), 647–659. Alejandro, A. (2018). Western Dominance in International Relations: The Internationalisation of IR in Brazil and India. Routledge. Chatterjee, P. (1999). Anderson’s Utopia. Diacritics, 29(4(Grounds of comparison: Around the work of Benedict Anderson)), 128–134. Cox, R. (2002). Universality in international studies: An historicist approach. In F. Harvey & M. Brecher (Eds.), Critical Perspectives in International Studies (pp. 209–216). University of Michigan Press. Koskenniemi, M. (2012). Law, teleology and international relations: An essay in counterdisciplinarity. International Relations, 26(1), 3–34. Lukes, S. (2011). The gadfly. New Left Review, 71, 153–160. Moore, A. (2000). Points of View. Oxford University Press. Newbigin, E. (2019). Do we need to decolonise history? And if so, how? Retrieved from https://www. histo ryext ra. com/ period/ modern/ decol onise- histo ry- curri culum- educa tion- how- meghan- markle- black-study/. Accessed 10 May 2021. Shahi, D. (Ed.) (2020). Sufism: A Theoretical Intervention in Global International Relations. Rowman & Littlefield Publishers.
dc.source.instname.spa.fl_str_mv	instname:Universidad del Rosario
dc.source.reponame.spa.fl_str_mv	reponame:Repositorio Institucional EdocUR
bitstream.url.fl_str_mv	https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/81740a89-6a48-46b8-9538-e000cfa5eb2f/download https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/6c79ae0a-e834-4ed4-93bc-2b5398b87f6a/download https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/93809d17-6625-462a-9cba-2d3bd165c2dd/download https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/9b1b53be-8f74-466f-aaa4-52ee0daa933a/download https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/c3cbafd5-fdc2-4d2d-930d-0120a55f83e8/download
bitstream.checksum.fl_str_mv	fab9d9ed61d64f6ac005dee3306ae77e 1487462a1490a8fc01f5999ce7b3b9cc 6edd2c488bc7f61a05e2cf81d3d8ddd2 d1fc1f6277b463dc2e9e3292e9b0877b a135f0f2e08a6e30992e8db8fecf3760
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv	MD5 MD5 MD5 MD5 MD5
repository.name.fl_str_mv	Repositorio institucional EdocUR
repository.mail.fl_str_mv	edocur@urosario.edu.co
_version_	1814167436175343616
spelling	10101699286006402239a-6074-400b-9d37-1f5c28d3e25e600295105c7-a9e1-418d-9a8a-9db57e1884fc6002022-12-14T15:19:13Z2022-12-14T15:19:13Z2021-08-302021-08-30El cuestionamiento de la diferencia y la búsqueda de lo que podría significar hacer Relaciones Internacionales de forma diferente han estado en el centro de una agenda académica disidente dentro del campo durante varias décadas. Diversas formas de crítica arraigadas en la historiografía, la sociología del conocimiento y enfoques como el feminismo, el postestructuralismo, el poscolonialismo, la teoría decolonial, la teoría radical negra y la teoría indígena han subrayado la miopía de las narrativas propias de las RRII, las implicaciones negativas de la dominación estadounidense y occidental y el vínculo entre el positivismo como único indicador del conocimiento científico y la violencia epistémica. Además, el estudio de los estudiosos de fuera del Norte/Oeste ha arrojado luz sobre el posible desajuste entre conceptos, categorías y teorías clave y las experiencias vividas de la política mundial fuera del núcleo. Una preocupación compartida por la marginación y la supresión que practica la disciplina ha estado en la raíz de la mayoría de estos trabajos, al igual que los llamamientos a una apertura temática, teórica y epistemológica con vistas a hacer las RRII más plurales, si no más "globales".The interrogation of difference and the quest for what it might mean to do International Relations differently have been at the heart of a dissident scholarly agenda within the field for several decades. Various forms of critique rooted in historiography, sociology of knowledge, and approaches such as feminism, post-structuralism, post-colonialism, decolonial theory, Black radical theory and indigenous theory have underscored the myopic nature of IR’s self-narratives, the negative implications of U.S. and Western dominance, and the link between positivism as the sole gauge of scientific knowledge and epistemic violence. Additionally, the study of scholarship outside the North/West has shed light on the potential mismatch between key concepts, categories and theories, and the lived experiences of world politics outside the core. A shared concern with the marginalization and erasure that are practiced by the discipline has been at the root of most of this work, as have calls for thematic, theoretical and epistemological opening with an eye to making IR more plural, if not more “global”.12 ppapplication/pdfhttps://doi.org/10.1057/s41312-021-00121-1https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/37683spa324 pp313 ppInternational Politics Reviews9Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 ColombiaAbierto (Texto Completo)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Acharya, A. (2000) Ethnocentrism and emancipatory IR theory. In: Arnold, S., & Bier, M. (eds), Displacing Security. Centre for International and Security Studies, York University (pp. 1–18).Acharya, A. (2014). Global international relations (IR) and regional worlds: A new agenda for international studies. International Studies Quarterly, 58(4), 647–659.Alejandro, A. (2018). Western Dominance in International Relations: The Internationalisation of IR in Brazil and India. Routledge.Chatterjee, P. (1999). Anderson’s Utopia. Diacritics, 29(4(Grounds of comparison: Around the work of Benedict Anderson)), 128–134.Cox, R. (2002). Universality in international studies: An historicist approach. In F. Harvey & M. Brecher (Eds.), Critical Perspectives in International Studies (pp. 209–216). University of Michigan Press.Koskenniemi, M. (2012). Law, teleology and international relations: An essay in counterdisciplinarity. International Relations, 26(1), 3–34.Lukes, S. (2011). The gadfly. New Left Review, 71, 153–160.Moore, A. (2000). Points of View. Oxford University Press.Newbigin, E. (2019). Do we need to decolonise history? And if so, how? Retrieved from https://www. histo ryext ra. com/ period/ modern/ decol onise- histo ry- curri culum- educa tion- how- meghan- markle- black-study/. Accessed 10 May 2021.Shahi, D. (Ed.) (2020). Sufism: A Theoretical Intervention in Global International Relations. Rowman & Littlefield Publishers.instname:Universidad del Rosarioreponame:Repositorio Institucional EdocURHistoriografíaRelaciones internacionales de otro modoViolenciaEpistemológicoSociología del conocimientoFeminismoPostestructuralismoPoscolonialismoTeoría decolonialTeoría radical negraTeoría indígenaGeografía e historia900600HistoriographyInternational Relations differentlyViolenceEpistemologicalSociology of knowledgeFeminismPoststructuralismPostcolonialismDecolonial theoryBlack radical theoryIndigenous theoryDiscussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav AcharyaDebate del Foro. una conversación entre Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell y Amitav Acharya.articleArtículohttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501Tickner, Arlene BethHurrell, AndrewAcharya, Amitav Facultad de Estudios Internacionales, Políticos y UrbanosLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain1475https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/81740a89-6a48-46b8-9538-e000cfa5eb2f/downloadfab9d9ed61d64f6ac005dee3306ae77eMD52CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81037https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/6c79ae0a-e834-4ed4-93bc-2b5398b87f6a/download1487462a1490a8fc01f5999ce7b3b9ccMD53ORIGINALcantemezzagarciafrontiers.pdfcantemezzagarciafrontiers.pdfapplication/pdf537009https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/93809d17-6625-462a-9cba-2d3bd165c2dd/download6edd2c488bc7f61a05e2cf81d3d8ddd2MD51TEXTcantemezzagarciafrontiers.pdf.txtcantemezzagarciafrontiers.pdf.txtExtracted texttext/plain38245https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/9b1b53be-8f74-466f-aaa4-52ee0daa933a/downloadd1fc1f6277b463dc2e9e3292e9b0877bMD54THUMBNAILcantemezzagarciafrontiers.pdf.jpgcantemezzagarciafrontiers.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg4322https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/c3cbafd5-fdc2-4d2d-930d-0120a55f83e8/downloada135f0f2e08a6e30992e8db8fecf3760MD5510336/37683oai:repository.urosario.edu.co:10336/376832022-12-15 03:05:49.234http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Colombiahttps://repository.urosario.edu.coRepositorio institucional EdocURedocur@urosario.edu.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

Discussion of the Forum: A conversation between Arlene B. Tickner, Andrew Hurrell and Amitav Acharya

Publicaciones similares