Desentrañando verdades sobre la experiencia de las mujeres afrocolombianas en el conflicto armado colombiano: los discursos de La Comadre en la narrativa de la Comisión de la Verdad

Este artículo explora la representación de los discursos de la Coordinación de Mujeres Afrocolombianas Desplazadas en Resistencia (La Comadre) en el informe final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV) . Para ello se analizaron dos documentos cla...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad del Rosario
Repositorio:
Repositorio EdocUR - U. Rosario
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
Mujeres afrocolombianas
Análisis crítico del discurso
Verdad
Conflicto armado
Comisión de la Verdad
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Truth
Commission for Truth
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description Este artículo explora la representación de los discursos de la Coordinación de Mujeres Afrocolombianas Desplazadas en Resistencia (La Comadre) en el informe final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV) . Para ello se analizaron dos documentos clave: el Informe de Afectaciones, Daños, Resistencias y Resiliencias (IADRR) que recoge las experiencias de La Comadre en el conflicto armado colombiano, y Resistir no es Aguantar, elaborado por la CEV. El análisis se fundamentó en los Estudios Críticos del Discurso y en métodos mixtos de la investigación social. Se estudiaron las frecuencias, reiteraciones y concurrencias de los discursos, para comprender la significación que los actores sociales involucrados atribuyen a sus experiencias e identidades. Los hallazgos destacan el reconocimiento que la CEV hace a La Comadre como un referente de autoridad en temas como violencia sexual, desaparición forzada, procesos organizativos y resistencia en el contexto del conflicto armado colombiano. Sin embargo, se identificaron algunas tensiones entre estos actores como en la implementación del enfoque étnico, la representación de las mujeres negras y afrocolombianas LGBTI, y en las construcciones discursivas sobre el reclutamiento forzado.
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Se estudiaron las frecuencias, reiteraciones y concurrencias de los discursos, para comprender la significación que los actores sociales involucrados atribuyen a sus experiencias e identidades. Los hallazgos destacan el reconocimiento que la CEV hace a La Comadre como un referente de autoridad en temas como violencia sexual, desaparición forzada, procesos organizativos y resistencia en el contexto del conflicto armado colombiano. Sin embargo, se identificaron algunas tensiones entre estos actores como en la implementación del enfoque étnico, la representación de las mujeres negras y afrocolombianas LGBTI, y en las construcciones discursivas sobre el reclutamiento forzado.This article explores the representation of the discourses of the Coordination of Displaced Afro-Colombian Women in Resistance (La Comadre) in the final report of the Commission for Truth, Coexistence, and Non-Repetition (CEV). To do so, two key documents were analyzed: the Report on Afectaciones, Daños, Resistencias y Resiliencias (Afflictions, Damages, Resistances, and Resilience), which captures La Comadre’s experiences in the Colombian armed conflict, and Resistir no es Aguantar (Resisting is Not Enduring), prepared by the CEV. The analysis was grounded in Critical Discourse Studies and mixed methods of social research. Frequencies, repetitions, and concurrences of the discourses were studied to understand the significance that the involved social actors attribute to their experiences and identities. The findings highlight the recognition that the CEV grants to La Comadre as an authority reference on topics such as sexual violence, forced disappearance, organizational processes, and resistance in the context of the Colombian armed conflict. However, tensions were identified among these actors, particularly related to the implementation of an ethnic focus, the representation of Black and Afro-Colombian LGBTI women, and discursive constructions regarding forced recruitment.50 ppapplication/pdfhttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/43326spaUniversidad del RosarioEscuela de Ciencias HumanasMaestría en Estudios SocialesAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalAbierto (Texto Completo)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Anzaldúa, G. (1987). La Frontera. Capitán Swing Libros.AFRODES (2015). Informe a la Corte Constitucional sobre la situación de las mujeres afrodescendientes víctimas del conflicto armado en Colombia. Codhes.Almario, O. (2007). Reparaciones contemporáneas: de la memoria de la esclavitud al cuestionamiento de la exclusión social y racismo. En: Afroreparaciones: memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros afrocolombianos y raizales (pp.183-210). Universidad Nacional de Colombia.Bourdieu, M (2014). Convergencias entre estudios culturales y economía política de la comunicación y la cultura: una aproximación a partir de los aportes de Stuart Hall. 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Violencias y daños contra los pueblos étnicos en Colombia. https://www.comisiondelaverdad.co/resistir-no-es-aguantarCorpas, J y Anzorena, C. (2021). Participación y re-existencias en Bogotá: experiencias de mujeres afrocolombianas sobrevivientes al conflicto armado. Intersticios de la Política y la Cultura. Intervenciones Latinoamericanas, 10(20), 177-206Molina, C. (2016). Narratividad y Memoria en Paul Ricoeur: De la Memoria Individual a la Memoria Colectiva. [Tesis maestría no publicada]. Universidad Pontificia Bolivariana.Da Silva, L. (2010). Pasados en conflictos. De memorias dominantes, subterráneas y denegadas. Revista Debates. 57, 99-124.Feierstein, D. (2016). El Concepto de Genocidio y la Destrucción Parcial de los Grupos Nacionales. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 61(228), 247–266.Jaramillo, J. (2015). Comisiones históricas y Comisión de la Verdad en Colombia. Lecturas históricas y claves para entender desafíos entre unos y otros dispositivos. 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