La historia del Vaupés: desde esta orilla
El Vaupés es un territorio mítico. Durante siglos esta región y su gente han sido motivo de múltiples leyendas que van desde las más insólitas historias, hasta las ya acostumbradas notas de curiosos, viajeros y etnógrafos. Vaupés es territorio, es río, es gente, es raudales y selva inhóspita. Ha sid...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2009
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- Universidad del Rosario
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- Repositorio EdocUR - U. Rosario
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- Descripciones y viajes
Historia
Vaupés
Economía
Sistemas Tradicionales de Salud
Médicos indígenas especialistas
Colombia & Ecuador
Vaupés (Colombia) – Historia – Siglo XIX
Vaupés (Colombia) – Historia – Siglo XX
Vaupés (Colombia)
Vaupés (Colombia) – Economía – Historia
Vaupés (Colombia) – Población – Historia
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- Abierto (Texto completo)
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El Vaupés es un territorio mítico. Durante siglos esta región y su gente han sido motivo de múltiples leyendas que van desde las más insólitas historias, hasta las ya acostumbradas notas de curiosos, viajeros y etnógrafos. Vaupés es territorio, es río, es gente, es raudales y selva inhóspita. Ha sido también epicentro de una de las más dramáticas tragedias de intervención, asolamiento y destrucción protagonizada por el europeo y sus descendentes.El grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud de la facultad de medicina de la Universidad del Rosario trabaja por la protección de los sistemas tradicionales de salud y el mejoramiento de la salud humana. Desde el año 1999, tuvo la oportunidad de encontrarse con médicos indígenas especialistas, kumús o payés del Vaupés. Un extraño encuentro que finalmente condujo a que el grupo acompañara a los indígenas de la zona del río Yapú en su proceso de unión, organización y protección cultural. En ese contexto empieza la descripción de la presente historia. Se ha querido recorrer, a través de fuentes secundarias, lo que se sabe de la llegada de los hombres occidentales a las tierras del Vaupés |
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Comunidad Rosarista3bf9ae27-9d65-4033-94c5-4fc9394f8c846002015-10-14T16:43:04Z2015-10-14T16:43:04Z2009-06-102009El Vaupés es un territorio mítico. Durante siglos esta región y su gente han sido motivo de múltiples leyendas que van desde las más insólitas historias, hasta las ya acostumbradas notas de curiosos, viajeros y etnógrafos. Vaupés es territorio, es río, es gente, es raudales y selva inhóspita. Ha sido también epicentro de una de las más dramáticas tragedias de intervención, asolamiento y destrucción protagonizada por el europeo y sus descendentes.El grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud de la facultad de medicina de la Universidad del Rosario trabaja por la protección de los sistemas tradicionales de salud y el mejoramiento de la salud humana. Desde el año 1999, tuvo la oportunidad de encontrarse con médicos indígenas especialistas, kumús o payés del Vaupés. Un extraño encuentro que finalmente condujo a que el grupo acompañara a los indígenas de la zona del río Yapú en su proceso de unión, organización y protección cultural. En ese contexto empieza la descripción de la presente historia. Se ha querido recorrer, a través de fuentes secundarias, lo que se sabe de la llegada de los hombres occidentales a las tierras del Vaupés18 ppRecurso electrónicoapplication/pdfUniversidad del Rosario, Facultad de Medicina978-958-738-004-0http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/11069spaEditorial de la Universidad del RosarioMedicinaEscuela de Ciencias Humanas1https://editorial.urosario.edu.co/gpd-la-historia-del-vaupes-desde-esta-orilla.htmlAbierto (Texto completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Arhem, Kaj, Luis Cayón, Gladys Angulo y Maximiliano García. Etnografía makuna: tradiciones, relatos y saberes de la Gente de Agua. Bogotá: Acta Universitatis Gothoburgensis, Icanh, 2004.Bartolini, Graziano y Manera, Danilo. Vaupés: Il fiume di stelle e la palma della musica. Cesena: Mario Riciputi & Marisa Zattini editori, 1999.Bidou, Patrice. “Sintaxis y eficacia del discurso chamánico”. En Lenguaje y palabras chamánicas. Patrice Bidou y Michel Perrin, coords. Cayambe (Ecuador): Abya-Yala, MLAL (Movimiento Laicos para América Latina).Borrero, Milciades y Marlene Pérez. Vaupés: mito y realidad. Ediciones desde abajo, 2004.Cabrera, Gabriel. La Iglesia en la frontera: misiones católicas en el Vaupés 1850-1950. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2002.Cayón, Luis. En las aguas del Yuruparí: cosmología y chamanismo makuna. Bogotá: Ediciones Uniandes, 2002.Correa, François. “Makú”. En Introducción a la Colombia amerindia. François Correa y Ximena Pachón, coords. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología, 1987.Correa, François. “Indígenas horticultores del Vaupés”. En Introducción a la Colombia amerindia. François Correa y Ximena Pachón, coords. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología, 1987.Correa, François. “Mercancías y aldeas de misión en la Amazonia”. En Encrucijadas de Colombia amerindia. François Correa, ed. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología, 1993.Correa, François. ed. La selva humanizada: ecología alternativa en el trópico húmedo colombiano. Santafé de Bogotá: Fondo Financiero Eléctrico Nacional, 1993.Correa, François y Ximena Pachón, coords. Introducción a la Colombia Amerindia. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología, 1987.Gaia Amazonas. Página principal. http://www.gaiaamazonas.org/espanol/index.php; (consulta del 11 de octubre, 2006).Gómez, Augusto Javier, Hugo Armando Sotomayor y Ana Cristina Lesmes. Amazonia colombiana: enfermedades y epidemias. Un estudio de bioantropología histórica. Bogotá: Ministerio de Cultura, 2000.Hugh-Jones, Stephen. Lujos de ayer, necesidades de mañana; comercio y trueque en la Amazonia noroccidental. Biblioteca Luis Ángel Arango. Publicaciones Banco de la República. Blaa Digital, Bliblioteca Virtual, http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/bolmuseo/1988/21/boll4a.htm; (consulta del 21 de agosto, 2006).Orjuela, Héctor. Yuruparí: mito, leyenda y epopeya del Vaupés. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1983.Politis, Gustavo. Nukak. Bogotá: Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas (Sinchi), 1996.Reichel-Dolmatoff, Gerardo. “Koch-Grünberg en Colombia”, introducción. 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Medicinas tradicionales: Introducción al estudio de los sistemas tradicionales de salud y su relación con la medicina moderna. 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