Espiritualidad y política: una propuesta tibetana para la transformación del orden mundial

La Revolución Espiritual promovida por el Dalai Lama plantea una unión entre espiritualidad y política. El proyecto de una ética universal, que se inscribe dentro de dicha Revolución, busca impactar la manera en que las relaciones internacionales se desarrollan, dándole prevalencia a los valores hum...

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Fecha de publicación:
2015
Institución:
Universidad del Rosario
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Repositorio EdocUR - U. Rosario
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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description La Revolución Espiritual promovida por el Dalai Lama plantea una unión entre espiritualidad y política. El proyecto de una ética universal, que se inscribe dentro de dicha Revolución, busca impactar la manera en que las relaciones internacionales se desarrollan, dándole prevalencia a los valores humanos. Sin embargo, esa proposición se encuentra ligada al contexto de exilio en el marco del conflicto sino-tibetano que afecta al continente asiático. Por esto, en la presente monografía, haciendo uso de los conceptos de marco de acción colectiva e identidad inscritos en la corriente de los movimientos sociales en la disciplina de las Relaciones Internacionales, se pretende determinar la relación entre identidad tibetana, marco de acción colectiva y la propuesta de una ética universal. Para ello se recurre, metodológicamente, a textos y a trabajo de campo en Bogotá. Así, se pretende establecer la relación entre espiritualidad y política como propuesta tibetana atravesada por el conflicto sino-tibetano.
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spelling García, María del Rosario41776737600Restrepo Ramírez, Álvaro EduardoInternacionalista998c42de-bcf7-410d-9ad9-75ac32ca09f8-12016-08-08T15:33:09Z2016-08-08T15:33:09Z2015-08-132015La Revolución Espiritual promovida por el Dalai Lama plantea una unión entre espiritualidad y política. El proyecto de una ética universal, que se inscribe dentro de dicha Revolución, busca impactar la manera en que las relaciones internacionales se desarrollan, dándole prevalencia a los valores humanos. Sin embargo, esa proposición se encuentra ligada al contexto de exilio en el marco del conflicto sino-tibetano que afecta al continente asiático. Por esto, en la presente monografía, haciendo uso de los conceptos de marco de acción colectiva e identidad inscritos en la corriente de los movimientos sociales en la disciplina de las Relaciones Internacionales, se pretende determinar la relación entre identidad tibetana, marco de acción colectiva y la propuesta de una ética universal. Para ello se recurre, metodológicamente, a textos y a trabajo de campo en Bogotá. Así, se pretende establecer la relación entre espiritualidad y política como propuesta tibetana atravesada por el conflicto sino-tibetano.La Révolution Spirituelle qui est promue par le Dalaï Lama, propose l’union entre la spiritualité et la politique. Le projet de l’éthique universelle, inscrite dans cette Révolution, cherche reformuler la manière dans laquelle les relations internationales se développent en donnant centralité aux valeurs humaines. Toutefois, cette proposition est liée au contexte d’exile dans le cadre du conflit sino-tibétain qui affecte le continent asiatique. C’est pourquoi en cette monographie, en utilisant les concepts de cadre d’action collective et identité provenant des études de mouvements sociaux de la discipline des Relations Internationales, l’auteur cherche déterminer la relation entre l’identité tibétaine, le cadre d’action collective et le projet d’une éthique universelle. Afin d’accomplir le but, l’analyse des textes et le travail de terrain à Bogota sont utilisés comme les outils méthodologiques. Ainsi, l’intention de ce travail est d’établir le lien entre la spiritualité et la politique comme proposition tibétaine traversée par le conflit sino- tibétaine.application/pdfhttps://doi.org/10.48713/10336_12292 http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/12292spaUniversidad del RosarioFacultad de Relaciones InternacionalesRelaciones InternacionalesAbierto (Texto completo)Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Beck, U. (2009). El dios personal, La individualización de la religión y el “espíritu” del cosmopolitismo. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A.China Intercontinental Press. (2004). Tibet Costums. Beijing.Dalai Lama. (2011). Beyond religion. New York: HMH._________. (2001). La política de la bondad. México: Árbol Editorial, S.A._________. (2009). Mi biografía espiritual. Barcelona: Editorial Planeta._________. (1999). Ethics for the new millenium. New York: Riverhead Books._________. (1994). Más allá de los dogmas. Bueno Aires: Editorial Sirio S.A._________. (1962). Mi vida y mi pueblo, la tragedia del Tíbet. Barcelona: Editorial Noguer.Faure, B. (2012). Los tópicos del budismo. 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