La luz de una madre soltera ingana en Bogotá
La luz de una madre soltera ingana en Bogotá es una crónica que mezcla la etnografía, la entrevista y la observación para mostrar la vida de una mujer insana-bogotana y a través de ella las instituciones que la rodean. Su historia de vida permite repensar la significación de ser madre, indígena y bo...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad del Rosario
- Repositorio:
- Repositorio EdocUR - U. Rosario
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- Palabra clave:
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Historia General de América del Norte
Periodismo
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Emigración e inmigración
Inga (Pueblo Indígena)::Situación Socioeconómica
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- Abierto (Texto completo)
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La luz de una madre soltera ingana en Bogotá es una crónica que mezcla la etnografía, la entrevista y la observación para mostrar la vida de una mujer insana-bogotana y a través de ella las instituciones que la rodean. Su historia de vida permite repensar la significación de ser madre, indígena y bogotana en medio un tejido intercultural de conocimientos y aprendizajes. |
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Agreda, Antonia. (1998). Hacia la construcción de nuestro manual de convivencia del cabildo Inga de Santa Fe de Bogotá / memorias del primer y segundo seminario-taller inga para el diseño curricular propio de la escuela bilingüe Ingakunapa Iacha Uasi. Bogotá: Legis. Alcaldía Mayor de Bogotá. (2011). Formulación participativa de la Política Pública Distrital para el reconocimiento, garantía, protección y restablecimiento de derechos de los pueblos indígenas en Bogotá. Alcaldía Mayor de Bogotá. (2004). Metodología para la construcción colectiva del plan integral de vida del pueblo inga. Bogotá. Elaborado con la colaboración del Cabildo Inga de Bogotá. Bessolo Velásquez, Sebastián (2013). Inganas bogotanas: Líderes, educadoras y cabildantes. Monografía de grado para obtener el título de antropólogo. Universidad del Rosario. Escuela de Ciencias Humanas. Bogotá. D.C. Guevara Corral, R. D. (1997). La mujer inga proyección histórica, genérica y de identidad cultural. Edición patrocinada por Colciencias, Universidad del Valle y Fundación para la Investigación y la Cultura FICA. Bogotá: Gerardo Rivas Moreno Editor. CBF. Instituto colombiano de Bienestar Familiar. http://www.icbf.gov.co/portal/page/por tal/PrimeraInfanciaICBF/Serviciosdeatencion. Consultado en línea el 17 de septiem- bre de 2014 Moreno, Zayda (2013). La diáspora de los inganos residentes en la zona céntrica de Bogotá: análisisde las actuales prácticas de identidad y memoria. Tesis de maestría en Estudios Sociales. Facultad de Humanidades. Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá. Muñoz, Jairo. (1994). “Indígenas en la ciudad. El caso de los inganos en Bogotá”. En: Pobladores urbanos Vol II. pp. 181-192. Bogotá. Tercer Milenio. ONIC (2007). Las rutas del saber. “IO ONODE”. Una propuesta de atención intercultural para comunidades indígenas en contextos urbanos. Alcaldía Mayor de Bogotá. D.C. Secre taría de Educación Distrital Y Organización Nacional Indígena de Colombia. ONIC (2007). Mujeres indígenas. Sabias y resistentes. Voces y vivencias. Bogotá. Organ ización Nacional Indígena de Colombia. ONIC (2007). Mujeres indígenas. Género y cultura. Bogotá. Organización Nacional Indígena de Colombia. |
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Su historia de vida permite repensar la significación de ser madre, indígena y bogotana en medio un tejido intercultural de conocimientos y aprendizajes.application/pdfDocumentohttps://doi.org/10.48713/10336_10186 http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/10186spaUniversidad del RosarioEscuela de Ciencias HumanasPeriodismo y Opinión PúblicaAbierto (Texto completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Agreda, Antonia. (1998). Hacia la construcción de nuestro manual de convivencia del cabildo Inga de Santa Fe de Bogotá / memorias del primer y segundo seminario-taller inga para el diseño curricular propio de la escuela bilingüe Ingakunapa Iacha Uasi. Bogotá: Legis.Alcaldía Mayor de Bogotá. (2011). Formulación participativa de la Política Pública Distrital para el reconocimiento, garantía, protección y restablecimiento de derechos de los pueblos indígenas en Bogotá.Alcaldía Mayor de Bogotá. (2004). Metodología para la construcción colectiva del plan integral de vida del pueblo inga. Bogotá. Elaborado con la colaboración del Cabildo Inga de Bogotá.Bessolo Velásquez, Sebastián (2013). Inganas bogotanas: Líderes, educadoras y cabildantes. Monografía de grado para obtener el título de antropólogo. Universidad del Rosario. Escuela de Ciencias Humanas. Bogotá. D.C.Guevara Corral, R. D. (1997). La mujer inga proyección histórica, genérica y de identidad cultural. Edición patrocinada por Colciencias, Universidad del Valle y Fundación para la Investigación y la Cultura FICA. Bogotá: Gerardo Rivas Moreno Editor.CBF. Instituto colombiano de Bienestar Familiar. http://www.icbf.gov.co/portal/page/por tal/PrimeraInfanciaICBF/Serviciosdeatencion. Consultado en línea el 17 de septiem- bre de 2014Moreno, Zayda (2013). La diáspora de los inganos residentes en la zona céntrica de Bogotá: análisisde las actuales prácticas de identidad y memoria. Tesis de maestría en Estudios Sociales. Facultad de Humanidades. Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá.Muñoz, Jairo. (1994). “Indígenas en la ciudad. El caso de los inganos en Bogotá”. En: Pobladores urbanos Vol II. pp. 181-192. Bogotá. Tercer Milenio.ONIC (2007). Las rutas del saber. “IO ONODE”. Una propuesta de atención intercultural para comunidades indígenas en contextos urbanos. Alcaldía Mayor de Bogotá. D.C. Secre taría de Educación Distrital Y Organización Nacional Indígena de Colombia.ONIC (2007). Mujeres indígenas. Sabias y resistentes. Voces y vivencias. Bogotá. Organ ización Nacional Indígena de Colombia.ONIC (2007). Mujeres indígenas. Género y cultura. Bogotá. Organización Nacional Indígena de Colombia.instname:Universidad del Rosarioreponame:Repositorio Institucional EdocURindígenas urbanosmaternidad indígenaIngaHistoria General de América del Norte970600PeriodismoInga (Pueblo Indígena)Emigración e inmigraciónInga (Pueblo Indígena)::Situación SocioeconómicaLa luz de una madre soltera ingana en BogotábachelorThesisTrabajo de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain2185https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/c0ee7a31-f99a-4c7d-8244-ba399febb048/downloadeec927db589d344458fd08e8d91ecd45MD52CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/octet-stream1232https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/7010e485-0ddf-44d1-9693-45cd028ff155/downloadf9ed9991c69a90105c85883242745140MD53ORIGINALBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdfBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdfapplication/pdf2559980https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/6fd34d66-f854-486f-85bf-6c4b722f4317/downloadd511302488f1cd5bdd3f03a6edae536cMD51TEXTBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdf.txtBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdf.txtExtracted Texttext/plain452898https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/07e276f8-f64b-495c-8170-20e621d570a6/downloaddd5372f7b779b8f158a2fcd376571ca1MD54THUMBNAILBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdf.jpgBessoloVelasquez-Sebastian-2014.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1251https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/675bf545-d98a-4ea2-98a6-112e28126b2f/downloada2c5aaa8b2555bdcb67451e7966bec63MD5510336/10186oai:repository.urosario.edu.co:10336/101862021-06-03 00:46:04.017http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/https://repository.urosario.edu.coRepositorio institucional EdocURedocur@urosario.edu.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 |