“Mientras a ustedes les pagan por estar aquí, nosotros estamos defendiendo lo nuestro”: tensiones en torno al extractivismo y la delimitación de páramos en la región de Sumapaz
Este trabajo de investigación analiza cómo la relación entre el extractivismo minero-energético y la delimitación de páramos influye en los procesos de organización social en la región de Sumapaz. En las últimas dos décadas, los procesos de manejo ambiental del territorio en Sumapaz se han complejiz...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad del Rosario
- Repositorio:
- Repositorio EdocUR - U. Rosario
- Idioma:
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- Acceso en línea:
- https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/44244
- Palabra clave:
- Conflictos socioambientales
Prácticas de manejo ambiental
Extractivismo
Delimitación de páramos
Organización campesina
Acción colectiva
Movimientos sociales
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Moor delimitation
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Social movements
Management practices
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Este trabajo de investigación analiza cómo la relación entre el extractivismo minero-energético y la delimitación de páramos influye en los procesos de organización social en la región de Sumapaz. En las últimas dos décadas, los procesos de manejo ambiental del territorio en Sumapaz se han complejizado debido a intervenciones gubernamentales que han dado lugar a la creación de geografías sujetas a dispositivos de conservación o extracción de recursos. Esto ha generado una serie de encuentros y desencuentros entre organizaciones campesinas, entidades estatales y grandes corporaciones privadas, en torno a las formas, muchas veces contingentes, en las que se define el control de los recursos naturales. Dicho control conlleva restricciones en el uso y acceso de los pobladores en diversas zonas del páramo de Sumapaz. El objetivo de esta investigación es analizar las tensiones entre diversas prácticas de manejo de los recursos naturales en el Sumapaz que se han construido históricamente. Se argumenta que la articulación entre la locomotora minero-energética y la delimitación del páramo del Sumapaz es un fenómeno que aísla constantemente al campesinado del uso de recursos naturales. Ante esto, surgió un movimiento social campesino que consolidó mecanismos para reivindicar la vocación agrícola del territorio y propiciar escenarios de participación en la gestión ambiental. Su propósito es consolidar procesos locales de toma de decisión colectiva y el emprendimiento de acciones conjuntas a través de procesos organizativos sobre el tema del tipo de intervención que se debe hacer en el páramo. Sin embargo, las comunidades enfrentan un desafío crucial: las competencias para decidir sobre el uso del suelo no están en manos de los campesinos. A pesar de haber agotado diversas instancias de participación ciudadana, como consultas populares, acciones de tutela y mesas de diálogo, los conflictos persisten y las población local continúa cuestionando la autoridad administrativa en estos asuntos. La principal conclusión de esta investigación es que los procesos de manejo ambiental que se han desarrollado a nivel regional en el Sumapaz son el resultado de los procesos de organización social campesina, quienes buscan una planificación del territorio que respete su proyecto agrarista, iniciado desde mediados del siglo XX. |
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García Botero, Héctor Andrés1010161077600Moyano Chacón, Sergio IvánAntropólogoPregradobbe39728-2177-4224-a95f-a4f2124adc32-12024-12-03T12:42:57Z2024-12-03T12:42:57Z2024-11-05Este trabajo de investigación analiza cómo la relación entre el extractivismo minero-energético y la delimitación de páramos influye en los procesos de organización social en la región de Sumapaz. En las últimas dos décadas, los procesos de manejo ambiental del territorio en Sumapaz se han complejizado debido a intervenciones gubernamentales que han dado lugar a la creación de geografías sujetas a dispositivos de conservación o extracción de recursos. Esto ha generado una serie de encuentros y desencuentros entre organizaciones campesinas, entidades estatales y grandes corporaciones privadas, en torno a las formas, muchas veces contingentes, en las que se define el control de los recursos naturales. Dicho control conlleva restricciones en el uso y acceso de los pobladores en diversas zonas del páramo de Sumapaz. El objetivo de esta investigación es analizar las tensiones entre diversas prácticas de manejo de los recursos naturales en el Sumapaz que se han construido históricamente. Se argumenta que la articulación entre la locomotora minero-energética y la delimitación del páramo del Sumapaz es un fenómeno que aísla constantemente al campesinado del uso de recursos naturales. Ante esto, surgió un movimiento social campesino que consolidó mecanismos para reivindicar la vocación agrícola del territorio y propiciar escenarios de participación en la gestión ambiental. Su propósito es consolidar procesos locales de toma de decisión colectiva y el emprendimiento de acciones conjuntas a través de procesos organizativos sobre el tema del tipo de intervención que se debe hacer en el páramo. Sin embargo, las comunidades enfrentan un desafío crucial: las competencias para decidir sobre el uso del suelo no están en manos de los campesinos. A pesar de haber agotado diversas instancias de participación ciudadana, como consultas populares, acciones de tutela y mesas de diálogo, los conflictos persisten y las población local continúa cuestionando la autoridad administrativa en estos asuntos. La principal conclusión de esta investigación es que los procesos de manejo ambiental que se han desarrollado a nivel regional en el Sumapaz son el resultado de los procesos de organización social campesina, quienes buscan una planificación del territorio que respete su proyecto agrarista, iniciado desde mediados del siglo XX.This research examines how the relationship between mining-energy extractivism and the delimitation of páramos influences social organization processes in the Sumapaz region. Over the past two decades, environmental management processes in Sumapaz have become more complex due to government interventions that have led to the creation of geographies subject to conservation or resource extraction schemes. This has resulted in a series of encounters and conflicts between peasant organizations, state entities, and large private corporations, centered on the often contingent ways in which the control of natural resources is defined. This control entails restrictions on the use and access to resources by local populations in various areas of the Sumapaz páramo.The aim of this research is to analyze the tensions between different historical practices of natural resource management in Sumapaz. It argues that the intersection of the mining-energy industry and the delimitation of the Sumapaz páramo is a phenomenon that continuously isolates rural communities from using natural resources. In response, a peasant social movement emerged, consolidating mechanisms to reclaim the agricultural vocation of the territory and foster participatory scenarios in environmental management. Its goal is to strengthen local processes of collective decision-making and joint actions through organizational efforts regarding the type of intervention required in the páramo. However, the communities face a crucial challenge: the authority to decide on land use does not lie with the peasants. Despite having exhausted various forms of citizen participation, such as popular consultations, legal actions, and dialogue tables, conflicts persist, and the local population continues to question the administrative authority on these matters. The main conclusion of this research is that the environmental management processes developed at the regional level in Sumapaz are the result of peasant social organization efforts, who seek a territorial planning model that respects their agrarian project, initiated in the mid-20th century.208 ppapplication/pdfhttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/44244spaUniversidad del RosarioEscuela de Ciencias HumanasAntropologíaAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 InternationalBloqueado (Texto referencial)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_14cbAgencia Nacional de Hidrocarburos. (2011a). Contrato de exploración y producción de hidrocarburos. Bloque: COR-4. https://www.anh.gov.co/documents/4275/CTO_EyP_COR_4_2011.pdfAgencia Nacional de Hidrocarburos. (2011b). Contrato de exploración y producción de hidrocarburos. Bloque: COR-39. https://www.anh.gov.co/documents/4273/CTO_EyP_COR_33_2011.pdfAmbiente y Sociedad. (2017, marzo 22). Fracking: Bogotá, páramos, agua y ecosistemas bajo amenaza – #ColombiaLibreDeFracking | Asociación Ambiente y Sociedad. Asociación Ambiente y Sociedad. https://www.ambienteysociedad.org.co/fracking-bogota-paramos-agua-y-ecosistemas-bajo-amenaza-colombialibredefracking/Anzorc (2017). 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Ver en: https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=42796Congreso de la República. (2011) Ley 1450 Por la cual se expide el Plan Nacional de Desarrollo, 2010-2014. Junio 16. Ver en: http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley_1450_2011.htmlCongreso de la República. (2015) Ley 1753. Por la cual se expide el Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018 “Todos por un nuevo país”. Junio 9 de 2015.Congreso de la República. (2018) Ley 1930. Por medio de la cual se dictan disposiciones para la gestión integral de los páramos en Colombia. 27 de julio de 2018. Ver en: https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=87764Coordinadora Campesina. (2019a). Asamblea Sumapaceña Delimitación del Páramo, Cabrera.Coordinadora Campesina. (2019b). Asamblea Sumapaceña Delimitación del Páramo, Pasca.Coordinadora Campesina. (2019c). Asamblea Sumapaceña Delimitación del Páramo, Usme.Coordinadora Campesina. (2019d). 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Conflictos ambientales en la Zona de Reserva Campesina de Cabrera, Cundinamarca: Una alternativa territorial para la paz. 19, 43-57.instname:Universidad del Rosarioreponame:Repositorio Institucional EdocURConflictos socioambientalesPrácticas de manejo ambientalExtractivismoDelimitación de páramosOrganización campesinaAcción colectivaMovimientos socialesSocial-environmental conflictsExtractivismMoor delimitationsocial organizationCollective actionSocial movementsManagement practices“Mientras a ustedes les pagan por estar aquí, nosotros estamos defendiendo lo nuestro”: tensiones en torno al extractivismo y la delimitación de páramos en la región de Sumapaz"While you are paid to be here, we are defending what is ours": tensions around extractivism and the delimitation of páramos in the Sumapaz region.bachelorThesisTrabajo de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fEscuela de Ciencias HumanasBogotáORIGINALMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdfMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdfapplication/pdf5862919https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/f37eafaf-2ff9-42e6-b20d-2ecdf43826d9/download784d251139d773879ff2739eeda3a6b3MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain1483https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/7ce725e0-6323-4154-91ac-90c55080fbe8/downloadb2825df9f458e9d5d96ee8b7cd74fde6MD52CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81160https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/5b4d9e35-79e3-4af8-9eec-794fd8d2015e/download5643bfd9bcf29d560eeec56d584edaa9MD53TEXTMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdf.txtMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdf.txtExtracted texttext/plain101824https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/d7c5d6de-cfc2-49f4-9308-36072f325933/downloadec16e410b10c551f4509a0723c3f8243MD54THUMBNAILMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdf.jpgMientras_a_ustedes_les_pagan_por_estar_aqui_Moyano_Chacon_2024.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2485https://repository.urosario.edu.co/bitstreams/1fccb456-b417-4ff5-8c65-4e9e31c2fd11/downloadd4588bfeddff48905b120fa32ed651b9MD5510336/44244oai:repository.urosario.edu.co:10336/442442024-12-04 03:01:21.942http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalhttps://repository.urosario.edu.coRepositorio institucional EdocURedocur@urosario.edu.coRUwoTE9TKSBBVVRPUihFUyksIG1hbmlmaWVzdGEobWFuaWZlc3RhbW9zKSBxdWUgbGEgb2JyYSBvYmpldG8gZGUgbGEgcHJlc2VudGUgYXV0b3JpemFjacOzbiBlcyBvcmlnaW5hbCB5IGxhIHJlYWxpesOzIHNpbiB2aW9sYXIgbyB1c3VycGFyIGRlcmVjaG9zIGRlIGF1dG9yIGRlIHRlcmNlcm9zLCBwb3IgbG8gdGFudG8gbGEgb2JyYSBlcyBkZSBleGNsdXNpdmEgYXV0b3LDrWEgeSB0aWVuZSBsYSB0aXR1bGFyaWRhZCBzb2JyZSBsYSBtaXNtYS4KPGJyLz4KUEFSQUdSQUZPOiBFbiBjYXNvIGRlIHByZXNlbnRhcnNlIGN1YWxxdWllciByZWNsYW1hY2nDs24gbyBhY2Npw7NuIHBvciBwYXJ0ZSBkZSB1biB0ZXJjZXJvIGVuIGN1YW50byBhIGxvcyBkZXJlY2hvcyBkZSBhdXRvciBzb2JyZSBsYSBvYnJhIGVuIGN1ZXN0acOzbiwgRUwgQVVUT1IsIGFzdW1pcsOhIHRvZGEgbGEgcmVzcG9uc2FiaWxpZGFkLCB5IHNhbGRyw6EgZW4gZGVmZW5zYSBkZSBsb3MgZGVyZWNob3MgYXF1w60gYXV0b3JpemFkb3M7IHBhcmEgdG9kb3MgbG9zIGVmZWN0b3MgbGEgdW5pdmVyc2lkYWQgYWN0w7phIGNvbW8gdW4gdGVyY2VybyBkZSBidWVuYSBmZS4KPGhyLz4KRUwgQVVUT1IsIGF1dG9yaXphIGEgTEEgVU5JVkVSU0lEQUQgREVMIFJPU0FSSU8sICBwYXJhIHF1ZSBlbiBsb3MgdMOpcm1pbm9zIGVzdGFibGVjaWRvcyBlbiBsYSBMZXkgMjMgZGUgMTk4MiwgTGV5IDQ0IGRlIDE5OTMsIERlY2lzacOzbiBhbmRpbmEgMzUxIGRlIDE5OTMsIERlY3JldG8gNDYwIGRlIDE5OTUgeSBkZW3DoXMgbm9ybWFzIGdlbmVyYWxlcyBzb2JyZSBsYSBtYXRlcmlhLCAgdXRpbGljZSB5IHVzZSBsYSBvYnJhIG9iamV0byBkZSBsYSBwcmVzZW50ZSBhdXRvcml6YWNpw7NuLgoKLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0KClBPTElUSUNBIERFIFRSQVRBTUlFTlRPIERFIERBVE9TIFBFUlNPTkFMRVMuIERlY2xhcm8gcXVlIGF1dG9yaXpvIHByZXZpYSB5IGRlIGZvcm1hIGluZm9ybWFkYSBlbCB0cmF0YW1pZW50byBkZSBtaXMgZGF0b3MgcGVyc29uYWxlcyBwb3IgcGFydGUgZGUgTEEgVU5JVkVSU0lEQUQgREVMIFJPU0FSSU8gIHBhcmEgZmluZXMgYWNhZMOpbWljb3MgeSBlbiBhcGxpY2FjacOzbiBkZSBjb252ZW5pb3MgY29uIHRlcmNlcm9zIG8gc2VydmljaW9zIGNvbmV4b3MgY29uIGFjdGl2aWRhZGVzIHByb3BpYXMgZGUgbGEgYWNhZGVtaWEsIGNvbiBlc3RyaWN0byBjdW1wbGltaWVudG8gZGUgbG9zIHByaW5jaXBpb3MgZGUgbGV5LiBQYXJhIGVsIGNvcnJlY3RvIGVqZXJjaWNpbyBkZSBtaSBkZXJlY2hvIGRlIGhhYmVhcyBkYXRhICBjdWVudG8gY29uIGxhIGN1ZW50YSBkZSBjb3JyZW8gaGFiZWFzZGF0YUB1cm9zYXJpby5lZHUuY28sIGRvbmRlIHByZXZpYSBpZGVudGlmaWNhY2nDs24gIHBvZHLDqSBzb2xpY2l0YXIgbGEgY29uc3VsdGEsIGNvcnJlY2Npw7NuIHkgc3VwcmVzacOzbiBkZSBtaXMgZGF0b3MuCg== |