Kpop: la experiencia de bailar en la academia STAGE de Bogotá

El presente estudio analiza cómo los jóvenes participantes de STAGE, una academia de baile dedicada a la difusión del Kpop en Bogotá, configuran culturas juveniles a partir de su interacción con esta industria cultural. A través de un enfoque cualitativo y etnográfico, se realizaron observaciones pa...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2025
Institución:
Universidad del Rosario
Repositorio:
Repositorio EdocUR - U. Rosario
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
Kpop
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description El presente estudio analiza cómo los jóvenes participantes de STAGE, una academia de baile dedicada a la difusión del Kpop en Bogotá, configuran culturas juveniles a partir de su interacción con esta industria cultural. A través de un enfoque cualitativo y etnográfico, se realizaron observaciones participantes en 12 sesiones de baile y entrevistas semiestructuradas a cinco jóvenes mujeres de entre 15 y 22 años con una trayectoria activa en la comunidad Kpop. Los resultados muestran que STAGE no es solo un espacio de aprendizaje del baile, sino un lugar de socialización, identidad y comunidad. Se evidencia que el Kpop no es únicamente un fenómeno musical, sino una industria cultural con dinámicas de consumo que impactan la configuración de la identidad juvenil. Los participantes de STAGE no solo reproducen las coreografías de los idols, sino que resignifican el Kpop en su cotidianidad, estableciendo relaciones sociales basadas en su pertenencia a la comunidad y adoptando prácticas simbólicas que fortalecen su sentido de pertenencia. Asimismo, el estudio identifica tensiones y desafíos que enfrentan los jóvenes Kpopers, como la estigmatización social, los conflictos familiares por el alto consumo de productos relacionados con el Kpop y la presión económica para acceder a experiencias y mercancía de la industria. Sin embargo, estos desafíos se contrarrestan con la construcción de redes de apoyo y la consolidación de STAGE como un espacio seguro para la expresión y el desarrollo personal. En conclusión, el Kpop en Bogotá se ha convertido en un fenómeno cultural que trasciende el entretenimiento para consolidarse como una forma de vida. STAGE representa un punto de convergencia donde los jóvenes no solo aprenden baile, sino que encuentran un espacio de reconocimiento mutuo y de negociación identitaria. Finalmente, la investigación deja abierta la posibilidad de futuros estudios sobre la evolución de las culturas juveniles digitales y su impacto en la configuración de identidades en la era globalizada.
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Los participantes de STAGE no solo reproducen las coreografías de los idols, sino que resignifican el Kpop en su cotidianidad, estableciendo relaciones sociales basadas en su pertenencia a la comunidad y adoptando prácticas simbólicas que fortalecen su sentido de pertenencia. Asimismo, el estudio identifica tensiones y desafíos que enfrentan los jóvenes Kpopers, como la estigmatización social, los conflictos familiares por el alto consumo de productos relacionados con el Kpop y la presión económica para acceder a experiencias y mercancía de la industria. Sin embargo, estos desafíos se contrarrestan con la construcción de redes de apoyo y la consolidación de STAGE como un espacio seguro para la expresión y el desarrollo personal. En conclusión, el Kpop en Bogotá se ha convertido en un fenómeno cultural que trasciende el entretenimiento para consolidarse como una forma de vida. STAGE representa un punto de convergencia donde los jóvenes no solo aprenden baile, sino que encuentran un espacio de reconocimiento mutuo y de negociación identitaria. Finalmente, la investigación deja abierta la posibilidad de futuros estudios sobre la evolución de las culturas juveniles digitales y su impacto en la configuración de identidades en la era globalizada.This study analyzes how young participants of STAGE, a dance academy dedicated to promoting Kpop in Bogotá, construct youth cultures through their interaction with this cultural industry. Using a qualitative and ethnographic approach, participant observations were conducted in 12 dance sessions, along with semi-structured interviews with five young women aged 15 to 22 who have been actively involved in the Kpop community. The results show that STAGE is not just a place for learning dance but also a space for socialization, identity, and community. The study highlights that Kpop is not merely a musical phenomenon but a cultural industry with consumption dynamics that shape youth identities. Participants at STAGE do not simply replicate idol choreographies but reinterpret Kpop in their daily lives, forming social relationships based on their belonging to the community and adopting symbolic practices that reinforce their sense of identity. Additionally, the study identifies tensions and challenges faced by young Kpop fans, such as social stigmatization, family conflicts due to the high consumption of Kpop-related products, and financial pressure to access experiences and merchandise from the industry. However, these challenges are counterbalanced by the creation of support networks and the establishment of STAGE as a safe space for self-expression and personal growth. In conclusion, Kpop in Bogotá has evolved into a cultural phenomenon that goes beyond entertainment to become a way of life. STAGE serves as a convergence point where young people not only learn dance but also find a space for mutual recognition and identity negotiation. Finally, this research opens the door for future studies on the evolution of digital youth cultures and their impact on identity formation in the globalized era.63 ppapplication/pdfhttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/45167spaUniversidad del RosarioEscuela de Ciencias Humanas-AntropologíaAntropologíaAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 InternationalAbierto (Texto Completo)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Barbero, J. M. (1993). Industrias culturales: modernidad e identidad. Anàlisi: quaderns de comunicació i cultura, 9-20.Barbero, J. M. (2001). Antropología y ciudad. Dinámicas urbanas de la cultura. Jangwa Pana, 1(1), 5. .Barbero, J. M (2002). Jóvenes: comunicación e identidad. Cultura Urbana y Movimientos Sociales, 10, 4. http://red.pucp.edu.pe/ridei/wp- content/uploads/biblioteca/081011.pdfBotto, M. N. (2018). Edgar Morin. La cultura de masas como objeto de análisis. Question/Cuestión, 1(60), e094-e094.Cameo, Catherine. 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Reflexiones desde la mirada de la Terapia Gestalt sobre la Danza urbana y la corporalidad. Análisis, 53(99). https://doi.org/10.15332/21459169.6544Gendler, Martín Ariel (2017). “Cuando el KPOP conoció Internet (el Internet conoció al KPOP): retroalimentaciones dentro de un fenómeno global en crecimiento.” 1ra Jornadasobre la Oleada Coreana. Asociación Mundial para Estudios Hallyu - WAHS Argentina; Centro Cultural Coreano, Buenos Aires.Gutiérrez, F. (2022, December 22). ¿Qué significa ottoke en coreano? K-magazine. https://kmagazine.mx/asia/que-significa-ottoke-en-coreano/ Guerrero-Pico, M., & Scolari, C. A. (2016). Narrativas transmedia y contenidos generados por los usuarios: el caso de los crossovers. Cuadernos.info, 38, 183–200. https://doi.org/10.7764/cdi.38.760Feixa Pàmpols, Carles (1998) “De jóvenes, bandas y tribus” En: De jóvenes, bandas y tribus: Antropología de la juventud. Barcelona, Editorial Ariel, pp. 84-105.Feixa, C. (2018). 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