A la sombra de la legalidad
La riña de gallos es considerada un punto de debate social dados los escenarios de crueldad animal propios de su contexto. Colombia al ser un país rural con gran influencia hispánica y del Caribe, cuenta con un fuerte arraigo cultural hacia las aves de combate. El desarrollo de cabeceras departament...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad del Rosario
- Repositorio:
- Repositorio EdocUR - U. Rosario
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- Acceso en línea:
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La riña de gallos es considerada un punto de debate social dados los escenarios de crueldad animal propios de su contexto. Colombia al ser un país rural con gran influencia hispánica y del Caribe, cuenta con un fuerte arraigo cultural hacia las aves de combate. El desarrollo de cabeceras departamentales y municipales globalizadas, reforzado con la migración interna que evidencia el territorio nacional, ha provocado fenómenos culturales históricos que hoy son cuestionados en el ámbito social, legal y político. La gallística pasó de aprovechar el concepto de las grandes urbes para sus encuentros nacionales e internacionales a ser atacada y marginalizada por las corrientes ecológicas y animalistas, y de ser considerada el fortín de innumerables políticos, a ser perseguida por políticos de elección popular en el orden municipal y nacional (Cárdenas, 2021). Los movimientos sociopolíticos en contra de la gallística se presentan a nivel nacional e internacional, aunque las estrategias usadas varían dependiendo el territorio, tienen un objetivo común: la prohibición legal de las peleas de gallos. Las riñas de gallos fungen de termómetro de los cambios sociales, políticos y legales que experimentan las sociedades actualmente. Se evidencia una dicotomía dado el concepto de maltrato animal, entre la crianza de aves de combate y el levante de aves para la cadena productiva, aprovechando la no visibilidad del sufrimiento animal para consumo que provoca procesos de hipersensibilidad hacia los animales como seres sintientes y llevando al rechazo social a los comportamientos identitarios que configuran nuevas formas del delito en la sociedad colombiana. |
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Obtenido de [Tweet] obtenido de [@johnjmoncadao] https://twitter.com/johnjmoncadao/status/1212758464809885696 |
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Parra Bautista, Johanna Andreae214a4a6-4e21-439e-9980-1088d34e5f51González Gutiérrez, Jonathan StevenMagíster en estudios Políticos e InternacionalesMaestríaFull timefcf08a3f-0e5e-4f61-8d58-de931b7e49776002022-10-26T16:12:34Z2022-10-26T16:12:34Z2022-10-25info:eu-repo/date/embargoEnd/2024-10-26La riña de gallos es considerada un punto de debate social dados los escenarios de crueldad animal propios de su contexto. Colombia al ser un país rural con gran influencia hispánica y del Caribe, cuenta con un fuerte arraigo cultural hacia las aves de combate. El desarrollo de cabeceras departamentales y municipales globalizadas, reforzado con la migración interna que evidencia el territorio nacional, ha provocado fenómenos culturales históricos que hoy son cuestionados en el ámbito social, legal y político. La gallística pasó de aprovechar el concepto de las grandes urbes para sus encuentros nacionales e internacionales a ser atacada y marginalizada por las corrientes ecológicas y animalistas, y de ser considerada el fortín de innumerables políticos, a ser perseguida por políticos de elección popular en el orden municipal y nacional (Cárdenas, 2021). Los movimientos sociopolíticos en contra de la gallística se presentan a nivel nacional e internacional, aunque las estrategias usadas varían dependiendo el territorio, tienen un objetivo común: la prohibición legal de las peleas de gallos. Las riñas de gallos fungen de termómetro de los cambios sociales, políticos y legales que experimentan las sociedades actualmente. Se evidencia una dicotomía dado el concepto de maltrato animal, entre la crianza de aves de combate y el levante de aves para la cadena productiva, aprovechando la no visibilidad del sufrimiento animal para consumo que provoca procesos de hipersensibilidad hacia los animales como seres sintientes y llevando al rechazo social a los comportamientos identitarios que configuran nuevas formas del delito en la sociedad colombiana.The cockfight is considered a subject of social debate because of the cruelty that evokes this tradition. Colombia as a rural country with a strong Hispanic and Caribbean influence has a remarkable cultural attachment to fighting cocks. The development of globalized departmental and municipal capitals, as well as the processes of internal migration of the national territory, have caused historical cultural phenomena. These phenomena, today, have been questioned in the social, legal and political fields. Therefore, cockfighting experienced a social transition; in the past it took advantage of being part of large municipalities as places of national and international sports meetings, but currently it is attacked and marginalized by ecological and animal ideologies. Also, the cockfight has gone from being the pro-electoral point of many politicians, to being judged by many of them especially those of popular election in the national and municipal order (Cárdenas, 2021). Thus, socio-political movements against cockfighting are present at national and international level, and although they use different strategies, depending on where they come from, they all aim at the legal prohibition of cockfighting. Cockfights act as thermometers of the social, political and legal changes that present-day society is experiencing. There is an obvious dichotomy in the concept of animal abuse between the breeding of fighting cocks and the production of poultry meat for human consumption. Demonstrating that we take advantage of animal suffering hiding in the production chain, and therefore we promote a process of social hypersensitivity showing animals as sentient beings and rejecting identity behaviors which, in turn, become new forms of crime in Colombian society.2022-10-26 12:35:01: Script de automatizacion de embargos. Correo recibido 26oct2022: Estimados colaboradores. El die de hoy 26 de octubre del 2022 he terminado el proceso de subir el documento de tesis de grado titulado: A la sombra de la legalidad, al repositorio institucional. Frente a la posibilidad de iniciar el proceso de publicación de la tesis, solicito amablemente que el documento repose en estado de embargo por un plazo de 24 meses, tiempo suficiente para el respectivo proceso administrativo. Agradezco su atencion y colaboración. Correo respusta 26oct2022: Hemos realizado la publicación de su documento: A la sombra de la legalidad, el cual puede consultar en el siguiente enlace: https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/36805 De acuerdo con su solicitud, el documento ha quedado embargado por 2 años hasta el 26 de octubre de 2024 en concordancia con las Políticas de Acceso Abierto de la Universidad. Si usted desea dejarlo con acceso abierto antes de finalizar dicho periodo o si por el contrario desea extender el embargo al finalizar este tiempo, puede enviar un correo a esta misma dirección realizando la solicitud. Tenga en cuenta que los documentos en acceso abierto propician una mayor visibilidad de su producción académica. De otra parte, dado que desea publicar su obra en una revista de prestigio, queremos invitarlo a tomar una asesoría con nuestros asesores de información del CRAI, quienes podrán brindarle orientación en la identificación de una revista adecuada para su obra y acompañamiento en la edición para publicación. La solicitud de asesoría puede agendarla en el siguiente link: https://n9.cl/agendamiento_servicios_crai352 ppapplication/pdfhttps://doi.org/10.48713/10336_36805https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/36805spaUniversidad del RosarioFacultad de Estudios Internacionales, Políticos y UrbanosMaestría en Estudios Políticos e InternacionalesAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaRestringido (Temporalmente bloqueado)EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_f1cf20 minutos. (7 de Noviembre de 2008). El síndrome de Down, en peligro de extinción. Obtenido de https://blogs.20minutos.es/madrereciente/2008/11/07/el-saandrome-down-peligro-extinciain/ABC Cultura. (2012). Tío Ben no dijo a Spiderman «un gran poder conlleva una gran responsabilidad». Obtenido de https://www.abc.es/cultura/abci-spiderman-tioben-201207070000_noticia.htmlADRES. (22 de Febrero de 2022). Aníbal Gaviria Correa. Obtenido de https://www.adres.gov.co/nuestra-entidad/junta-directiva/miembros-junta-directiva/Paginas/anibal-gaviria-correa.aspxAfanador Ulloa, M., Balaguera Echeverry, A., Escobar Herrán, G., Franco Montoro, A., & Rodríguez Madariaga, O. (1996). 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