Educar en el reconocimiento para la paz
Aunque parezca contradictorio, la paz no requiere de la tolerancia sino del reconocimiento, por eso es necesario pensar en cómo se contribuye desde la educación para la paz, buscando la manera de formar personas capaces de reconocer al otro como sujeto valioso en sí mismo. Para tal fin, en un primer...
- Autores:
-
Hernández Silva, Romel Armando
Navia López, Ángela
- Tipo de recurso:
- Part of book
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Cooperativa de Colombia
- Repositorio:
- Repositorio UCC
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- OAI Identifier:
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Paz
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Aunque parezca contradictorio, la paz no requiere de la tolerancia sino del reconocimiento, por eso es necesario pensar en cómo se contribuye desde la educación para la paz, buscando la manera de formar personas capaces de reconocer al otro como sujeto valioso en sí mismo. Para tal fin, en un primer momento, el presente escrito propone explicar, a partir de la Metamorfosis de Kafka, el concepto de tolerancia y cómo dicho concepto no contribuye mucho en la construcción de comunidad. En un segundo momento se toma la novela de Luis Sepúlveda, Historia del Gato y la Gaviota que le enseño a volar, abordando el concepto de reconocimiento y mostrándolo como necesario en una sociedad que asume el conflicto positivamente y se prepara para la paz. Y en un tercer momento, con Martha Nussbaum, se reflexiona en torno de la sensibilidad que despiertan las humanidades, convirtiéndolas en fundamentales para el proceso formativo de entender la paz ligada al reconocimiento de las diferencias. |
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Castillo, J. C. (2015). De la tolerancia al reconocimiento: Una forma de hacer justicia en las sociedades contemporáneas. En: D. Grueso, Reconocimiento y democracia: Desafíos de la justicia. Cali, Colombia: Universidad del Valle Hall, E. B. (1919). Voltaire In His Letters. Londres: LTRE. Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento. Madrid: Critica. Hunt, L. (207). Inventing human rights. Londres: Norton. Marx, C. (1993). Manuscritos económico filosóficos 1844. Madrid: Altaya. Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Argentina: Katz Rousseau, J. J. (1996). Emilio o de la educación. Madrid: EDAF Salgado, D. J. (2007). Satanización del Socialismo y del Comunismo en Colombia 1930 - 1950. Popayán: Universidad del Cauca. Sepúlveda, L. (1996). Historia de una gaviota y el gato que le enseño a volar: Una novela para jóvenes de 8 a 88 años. Barcelona: Tusquets Taylor, C. (2000). El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México: Fondo de Cultura Económica. Zuleta, E. (1985). Sobre la idealización de la vida personal y colectiva y otros ensayos. Bogotá: PROCULTURA. |
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Hernández Silva, Romel ArmandoNavia López, Ángela2020-01-20T18:57:32Z2020-01-20T18:57:32Z2018-12-11Hernández Silva, R. A. y Navia López, A. (2019). Educar en el reconocimiento para la Paz. En Molina R., Diana, Escuela e Inclusión: Reconocimiento, cultura de paz, creatividad social y derechos para la nueva escuela (págs. 20-39). Pasto: CENEJUS.9786078645046https://hdl.handle.net/20.500.12494/16127Aunque parezca contradictorio, la paz no requiere de la tolerancia sino del reconocimiento, por eso es necesario pensar en cómo se contribuye desde la educación para la paz, buscando la manera de formar personas capaces de reconocer al otro como sujeto valioso en sí mismo. Para tal fin, en un primer momento, el presente escrito propone explicar, a partir de la Metamorfosis de Kafka, el concepto de tolerancia y cómo dicho concepto no contribuye mucho en la construcción de comunidad. En un segundo momento se toma la novela de Luis Sepúlveda, Historia del Gato y la Gaviota que le enseño a volar, abordando el concepto de reconocimiento y mostrándolo como necesario en una sociedad que asume el conflicto positivamente y se prepara para la paz. Y en un tercer momento, con Martha Nussbaum, se reflexiona en torno de la sensibilidad que despiertan las humanidades, convirtiéndolas en fundamentales para el proceso formativo de entender la paz ligada al reconocimiento de las diferencias.Although it seems contradictory, peace does not require tolerance but recognition, so it is necessary to think about how it contributes from education for peace, looking for ways to train people capable of recognizing the other as a valuable subject in itself. To this end, at first, this paper proposes to explain, from Kafka's Metamorphosis, the concept of tolerance and how this concept does not contribute much in community building. In a second moment, Luis Sepúlveda's novel, History of the Cat and the Seagull is taken that taught him to fly, addressing the concept of recognition and showing it as necessary in a society that positively assumes conflict and prepares for peace. And in a third moment, with Martha Nussbaum, reflects on the sensitivity aroused by the humanities, making them fundamental to the formative process of understanding peace linked to the recognition of differences.http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001067265RomelHernandezSilvahttps://orcid.org/0000-0002-0058-0450https://scienti.minciencias.gov.co/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000003031romel.hernandez@campusucc.edu.cohttps://scholar.google.com/citations?user=t_I8i9oAAAAJ&hl=es20-39Centro de Estudios Juridicos y Sociales Mispat.Universidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias Sociales, Derecho, PastoDerechoPastohttps://www.researchgate.net/publication/332627557_Escuela_e_inclusion_reconocimiento_cultura_de_paz_creatividad_social_y_derechos_para_la_nueva_escuela_CENEJUS_Aguascalientes_Mexico_2018Castillo, J. C. (2015). De la tolerancia al reconocimiento: Una forma de hacer justicia en las sociedades contemporáneas. En: D. Grueso, Reconocimiento y democracia: Desafíos de la justicia. Cali, Colombia: Universidad del ValleHall, E. B. (1919). Voltaire In His Letters. Londres: LTRE.Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento. Madrid: Critica.Hunt, L. (207). Inventing human rights. Londres: Norton.Marx, C. (1993). Manuscritos económico filosóficos 1844. Madrid: Altaya.Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Argentina: KatzRousseau, J. J. (1996). Emilio o de la educación. Madrid: EDAFSalgado, D. J. (2007). Satanización del Socialismo y del Comunismo en Colombia 1930 - 1950. Popayán: Universidad del Cauca.Sepúlveda, L. (1996). Historia de una gaviota y el gato que le enseño a volar: Una novela para jóvenes de 8 a 88 años. Barcelona: TusquetsTaylor, C. (2000). El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México: Fondo de Cultura Económica.Zuleta, E. (1985). Sobre la idealización de la vida personal y colectiva y otros ensayos. Bogotá: PROCULTURA.EducaciónReconocimientoPazEducationRecognitionPeaceEducar en el reconocimiento para la pazCapítulo - Parte de Libroinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/bookPartAtribución – No comercialinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2PublicationORIGINALAval Escuela e Inclusión.pdfAval Escuela e Inclusión.pdfapplication/pdf36874https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/7b0d56ea-208a-40a9-b907-f870f6e4960f/download67cedac66b0d6cef6ac03b0d02b2978eMD52LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-84334https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/3a98c8e0-d7a8-4b9d-9e87-ab7584199a21/download3bce4f7ab09dfc588f126e1e36e98a45MD53THUMBNAILAval Escuela e Inclusión.pdf.jpgAval Escuela e Inclusión.pdf.jpgGenerated 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