El pluralismo jurídico y los derechos a la Pachamama
Objetivo: demostrar el reconocimiento constitucional que se le ha dado a la naturaleza en la nación ecuatoriana, lo que le ha permitido ser sujeto de derechos como novedad jurídica en construcción y evolución en el siglo 21, así como de su desarrollo normativo dentro del derecho positivo y en las po...
- Autores:
-
Antúnez Sánchez, Alcides
Díaz Ocampo, Eduardo
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Cooperativa de Colombia
- Repositorio:
- Repositorio UCC
- Idioma:
- OAI Identifier:
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- Palabra clave:
- Abya Yala
Buen vivir
Derechos de la naturaleza
Pluralismo jurídico
Abya Yala
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Objetivo: demostrar el reconocimiento constitucional que se le ha dado a la naturaleza en la nación ecuatoriana, lo que le ha permitido ser sujeto de derechos como novedad jurídica en construcción y evolución en el siglo 21, así como de su desarrollo normativo dentro del derecho positivo y en las políticas públicas. Metodología: para ello fueron utilizados el método histórico-jurídico, el de análisis-síntesis y el de inducción-deducción. Hallazgos: a partir de las últimas décadas del siglo 20, el pluralismo jurídico ha cobrado relevancia por su incidencia en el escenario social. La Filosofía del Derecho y la Sociología, aunque con orientaciones y posturas diversas, se ocupan de la definición de nuevos constructos teóricos requeridos para abordar la esencia del pluralismo jurídico en el contexto actual, reevaluándolo y brindándole nuevas vertientes de análisis. Conclusiones: el Estado ecuatoriano garantiza a los pueblos indígenas la conservación y el desarrollo de sus formas tradicionales de convivencia y organización social, pues constituyen una expresión de la interculturalidad. Esto ha tenido una incidencia positiva en la protección constitucional a la naturaleza y en su desarrollo normativo a partir de los textos constitucionales. |
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Adriana Rodríguez Salazar. TEORÍA Y PRÁCTICA DEL BUEN VIVIR: ORÍGENES, DEBATES CONCEPTUALES Y CONFLICTOS SOCIALES. EL CASO DE ECUADOR. Tesis doctoral, Universidad del País Vasco, Facultad de Derecho. (2016). Agustín Grijalva Jiménez. Constitucionalismo en Ecuador. Editorial V&M Gráficas. (2012). Agustín Grijalva y Julio César Trujillo. EL FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL DE LA NUEVA ECONOMÍA. Centro de Estudios y Difusión del Derecho Constitucional CEDEC. (2012). André Jean Arnaud y María José Fariñas Dulce. Sistemas jurídicos. ELEMENTOS PARA UN ANÁLISIS SOCIOLÓGICO. Boletín Oficial del Estado. (2006). André Arnaud. LEGAL CULTURE AND EVERYDAY LIFE. Edition Oñati Proceedings. (1989). Antonio Luis Hidalgo-Capitán. EL BUEN VIVIR ECUATORIANO EN EL CONTEXTO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO. DESAFÍOS DE LOS ESTUDIOS DEL DESARROLLO. ACTAS DEL 1 CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS DEL DESARROLLO. REEDES y Universidad de Cantabria. (2012). 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La Filosofía del Derecho y la Sociología, aunque con orientaciones y posturas diversas, se ocupan de la definición de nuevos constructos teóricos requeridos para abordar la esencia del pluralismo jurídico en el contexto actual, reevaluándolo y brindándole nuevas vertientes de análisis. Conclusiones: el Estado ecuatoriano garantiza a los pueblos indígenas la conservación y el desarrollo de sus formas tradicionales de convivencia y organización social, pues constituyen una expresión de la interculturalidad. Esto ha tenido una incidencia positiva en la protección constitucional a la naturaleza y en su desarrollo normativo a partir de los textos constitucionales.Aim: To show the constitutional recognition that nature has gained in the Ecuadorian nation, which has allowed it to be subject of rights and duties as a legal novelty in the construction and evolution of the 21st century, as well as its regulatory development within positive law and public policies. Methods: For this, the historical-legal, analysis-synthesis and induction-deduction methods were employed. Findings: From the last decades of the 20th century, legal pluralism has become relevant due to its impact on the social scene. While having various orientations and positions, Philosophy of Law and Sociology deal with the definition of new theoretical constructs required to address the essence of legal pluralism in the current context, reevaluating it and providing new aspects of analysis. Conclusions: The Ecuadorian State guarantees the conservation and development of the indigenous peoples’ traditional forms of coexistence and social organization since they constitute an expression of interculturality. This has had a positive effect on the constitutional protection of nature and its regulatory development based on constitutional texts.1. El pluralismo jurídico. Principales criterios doctrinales. -- 2. El pluralismo jurídico en Ecuador. Los derechos otorgados a la Pachamama en clave constitucional ambiental. -- 3. A manera de conclusiones.http://orcid.org/0000-0002-2610-2641antunez1963@gmail.comedu66diaz@hotmail.com68 p.ExternoEdiciones Universidad Cooperativa de Colombia, Bogotá, ColombiaCiencia InclusivaAbya YalaBuen vivirDerechos de la naturalezaPluralismo jurídicoAbya YalaGood livingRights of natureLegal pluralismEl pluralismo jurídico y los derechos a la PachamamaArtículos Científicoshttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionNINGUNAinfo:eu-repo/semantics/closedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cbDIXIAdriana Rodríguez Salazar. TEORÍA Y PRÁCTICA DEL BUEN VIVIR: ORÍGENES, DEBATES CONCEPTUALES Y CONFLICTOS SOCIALES. EL CASO DE ECUADOR. Tesis doctoral, Universidad del País Vasco, Facultad de Derecho. (2016).Agustín Grijalva Jiménez. Constitucionalismo en Ecuador. Editorial V&M Gráficas. (2012).Agustín Grijalva y Julio César Trujillo. EL FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL DE LA NUEVA ECONOMÍA. Centro de Estudios y Difusión del Derecho Constitucional CEDEC. (2012).André Jean Arnaud y María José Fariñas Dulce. Sistemas jurídicos. ELEMENTOS PARA UN ANÁLISIS SOCIOLÓGICO. Boletín Oficial del Estado. (2006).André Arnaud. LEGAL CULTURE AND EVERYDAY LIFE. Edition Oñati Proceedings. (1989).Antonio Luis Hidalgo-Capitán. EL BUEN VIVIR ECUATORIANO EN EL CONTEXTO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO. DESAFÍOS DE LOS ESTUDIOS DEL DESARROLLO. ACTAS DEL 1 CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS DEL DESARROLLO. REEDES y Universidad de Cantabria. (2012).Antonio Luis Hidalgo Capitán, Alejandro Guillén García y Nancy Rosario Déleg Guazha. Editores. SUMAK KAWSAY YUYAY. ANTOLOGÍA DEL PENSAMIENTO INDIGENISTA ECUATORIANO SOBRE SUMAK KAWSAY. Editorial Universidad de Huelva. (2014).Alberto Acosta. El Buen Vivir en el camino del post-desarrollo. Una lectura desde la Constitución de Montecristi. 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