Economía solidaria tras bambalinas : una mirada a la teoría y filosofía del movimiento
La realidad cultural a la que se ha estado enfrentando el movimiento de economía solidaria en el tercer mundo, aunque con similares en países desarrollados, ha impedido observar el movimiento desde sus más profundas raíces filosóficas, sus razones, causas, proyectos e ideales, para transformarlo en...
- Autores:
-
Agudelo Agudelo, María Fernanda
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2009
- Institución:
- Universidad Cooperativa de Colombia
- Repositorio:
- Repositorio UCC
- Idioma:
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
- Teoría económica
Competencia económica
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Economic competition
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La realidad cultural a la que se ha estado enfrentando el movimiento de economía solidaria en el tercer mundo, aunque con similares en países desarrollados, ha impedido observar el movimiento desde sus más profundas raíces filosóficas, sus razones, causas, proyectos e ideales, para transformarlo en la simpleza de la forma organizacional de un subconjunto de la sociedad civil que busca su propia emancipación de los rigores del mercado a los que se ha visto sometido. Esa realidad cultural no es otra que la de la característica sociedad individualista, egoísta y, en ocasiones, corrupta, que permite la realización de empresas que, a nombre de la economía solidaria, vulneran los derechos de sus asociados e impiden la consecución de la libertad humana concebida, no sólo en términos políticos, sino también económicos y sociales. |
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Esa realidad cultural no es otra que la de la característica sociedad individualista, egoísta y, en ocasiones, corrupta, que permite la realización de empresas que, a nombre de la economía solidaria, vulneran los derechos de sus asociados e impiden la consecución de la libertad humana concebida, no sólo en términos políticos, sino también económicos y sociales.The cultural reality that the solidarity economy movement has been facing in the Third World, although with similar ones in developed countries, has made it impossible to observe the movement from its deepest philosophical roots, its reasons, causes, projects and ideals, in order to transform it. in the simplicity of the organizational form of a subset of civil society that seeks its own emancipation from the rigors of the market to which it has been subjected. This cultural reality is none other than that of the characteristic individualistic, selfish and sometimes corrupt society, which allows the realization of companies that in the name of the solidarity economy, violate the rights of its associates and prevent the achievement of the conceived human freedom, not only in political terms but also in economic and social terms.indescovillavicencio@hotmail.comp. 127-133Universidad Cooperativa de ColombiaUniversidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y Contables, Economía. 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Recuperado de: http://www. gestiopolis.com/canales/gerencial/ articulos/26/teoriaz.htm.Manual Clásico de Economía (EMVI). Recuperado de: www.eumed.net.Razeto, L. (2001a). Desarrollo económico yconomia de solidaridad. El desarrollo como expansión, transformación perfeccionamiento de la economía en el tiempo.. Polis, Revista de la Universidad Bomariana, Recuperado el 11 de abril de 2008 de: <http://redalyc.uaemex. mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed. ppiCve-30501117> ISSN 0717-6554.Razeto, L. (2001b). Cinco constataciones sobre la pobreza, catorce tesis sobre el desarrollo local, y una conclusión sobre la economía solidaria. Polis, Revista de La Universidad Bolivariana. Recuperado d8 de junio de 2008 de: http://redalyc. semex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed. spriCve-30500222 ISSN 0717-6554.Razeto, L. (2007), Charla de Luis Razeto, el factor "C". Escuela Cooperativa "Rosario Arjona"/ Cecosesola Barquisimeto. Recuperado de: http://www.economiasolidaria.net/textos/elfactorc.pdf.Reyes, G. (2001, julio-diciembre). Principales teorías sobre el desarrollo económico y social. Revista Nómadas, 4, 2. Recuperado de: www.redalyc.uaemex.mx.Sen, A. Teorías del desarrollo a principios de siglo XXI. Recuperado de: http://www.iadhorg/etica/documentos/sen teori.doc, p. 13.Unesco. (1997). Nuestra diversidad creativa Informe de la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo. 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