Tres interrogantes que urge responder a la teoría amoral del derecho de Freddy Fayad
En esta lectura crítica me propongo formular un diálogo académico y realizar una lectura crítica de la obra La teoría amoral del derecho, del profesor Freddy Fernando Fayad-Sandoval, mediante la cual enuncio sus principales características y algunos de los aspectos relevantes en la construcción de s...
- Autores:
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Gamboa-Saavedra, Edith
- Tipo de recurso:
- Informe
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- 2017
- Institución:
- Universidad Cooperativa de Colombia
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En esta lectura crítica me propongo formular un diálogo académico y realizar una lectura crítica de la obra La teoría amoral del derecho, del profesor Freddy Fernando Fayad-Sandoval, mediante la cual enuncio sus principales características y algunos de los aspectos relevantes en la construcción de su formulación. Asimismo, me propongo establecer una relación entre el derecho y la moral, lo cual pueda enriquecer el debate, e incluso complementar la visión amoral del derecho formulada por el autor, ya que —según mi parecer— esta visión lo es en tanto una parte del derecho, aspecto que no ha sido del todo considerado. De igual forma, pretendo describir aspectos importantes que el autor consideró —como, por ejemplo, los históricos y los conceptuales, dentro del estado del arte de la materia. Se busca también precisar algunos de los conceptos fundamentales para el estudio de esta cuestión, los cuales serán determinantes a la hora de proponer unas conclusiones que orienten la comprensión y el sentido crítico e investigativo descriptivo del lector, especialmente del estudioso de la filosofía del derecho. Es así como manejaré una reformulación y una respuesta diferente al problema que el autor propone y resuelve por medio de la formulación de su teoría amoral del derecho. Lo anterior desde tres tópicos de gran relevancia actual como lo son el constitucional, el pluralismo jurídico y de derecho alternativo, así como las teorías sobre la existencia de la naturaleza humana, cuya negación por parte del autor es uno de los pilares importantes de su estudio. |
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Antonio Carlos Wolkmer. Pluralismo jurídico y alternatividad judicial. REVISTA EL OTRO DERECHO 27. 2002. Antonio Carlos Wolkmer. Sociedad civil, poder comunitario y acceso democrático a la justicia. JUSTICIA EN EQUIDAD, NORMA Y PODER SOCIALES. DIPLOMADO INTERNACIONAL. Bogotá. Editorial Universidad Nacional de Colombia. (2009). Págs. 153-165. Baruch Spinoza. Ética. Barcelona. Editorial Sarpe. (1984). Boaventura de Sousa. Otra globalización es posible. REVISTA ÍCONOS 19. (2002). Edgar Ardila. ¿A DÓNDE VA LA JUSTICIA EN EQUIDAD EN COLOMBIA? Medellín. Corporación Región Editores. (2006). Estalisnao Zuleta. LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA EN COLOMBIA. Bogotá. Editorial Programa Cultura Empresarial. (1995). Freddy Fayad. LA TEORÍA AMORAL DEL DERECHO. Bogotá. Leyer Editores. (2016). Karl Marx. EL MANIFIESTO COMUNISTA. Barcelona. Editorial Sarpe. (1983). |
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Asimismo, me propongo establecer una relación entre el derecho y la moral, lo cual pueda enriquecer el debate, e incluso complementar la visión amoral del derecho formulada por el autor, ya que —según mi parecer— esta visión lo es en tanto una parte del derecho, aspecto que no ha sido del todo considerado. De igual forma, pretendo describir aspectos importantes que el autor consideró —como, por ejemplo, los históricos y los conceptuales, dentro del estado del arte de la materia. Se busca también precisar algunos de los conceptos fundamentales para el estudio de esta cuestión, los cuales serán determinantes a la hora de proponer unas conclusiones que orienten la comprensión y el sentido crítico e investigativo descriptivo del lector, especialmente del estudioso de la filosofía del derecho. Es así como manejaré una reformulación y una respuesta diferente al problema que el autor propone y resuelve por medio de la formulación de su teoría amoral del derecho. Lo anterior desde tres tópicos de gran relevancia actual como lo son el constitucional, el pluralismo jurídico y de derecho alternativo, así como las teorías sobre la existencia de la naturaleza humana, cuya negación por parte del autor es uno de los pilares importantes de su estudio.1. Introducción. -- 2. Aspectos importantes en la construcción de la teoría amoral del derecho. -- 3. Aspectos relevantes del contenido de la teoría amoral del derecho. -- 4. Tres interrogantes que urge responder la teoría amoral del derecho. -- 5. Epílogo. -- 6. Referencias.edith.gamboas@campusucc.edu.co15 p.Universidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Derecho, Derecho, BarrancabermejaDerechoBarrancabermejaConstitucionalDerechoMoralNaturaleza humanaPluralismo jurídicoDERTres interrogantes que urge responder a la teoría amoral del derecho de Freddy FayadLecturas Críticashttp://purl.org/coar/resource_type/c_93fchttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/reportinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAtribución – No comercial – Sin Derivarinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Antonio Carlos Wolkmer. Pluralismo jurídico y alternatividad judicial. REVISTA EL OTRO DERECHO 27. 2002.Antonio Carlos Wolkmer. Sociedad civil, poder comunitario y acceso democrático a la justicia. JUSTICIA EN EQUIDAD, NORMA Y PODER SOCIALES. DIPLOMADO INTERNACIONAL. Bogotá. Editorial Universidad Nacional de Colombia. (2009). Págs. 153-165.Baruch Spinoza. Ética. Barcelona. Editorial Sarpe. (1984).Boaventura de Sousa. Otra globalización es posible. REVISTA ÍCONOS 19. (2002).Edgar Ardila. ¿A DÓNDE VA LA JUSTICIA EN EQUIDAD EN COLOMBIA? Medellín. Corporación Región Editores. (2006).Estalisnao Zuleta. LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA EN COLOMBIA. Bogotá. Editorial Programa Cultura Empresarial. (1995).Freddy Fayad. LA TEORÍA AMORAL DEL DERECHO. Bogotá. Leyer Editores. (2016).Karl Marx. EL MANIFIESTO COMUNISTA. Barcelona. Editorial Sarpe. 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