Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia

En la Sierra Nevada de Santa Marta, la meseta del Universo, territorio del gran pueblo Caribe y Muisca-Chibcha, habitan, aún hoy, en los inicios del siglo XXI, indígenas agricultores, artesanos y comerciantes de uno de los cuatro pueblos de la región conocidos como Los Kogui (Kággaba), gente y tigre...

Full description

Autores:: León Romero, Luis Eduardo

Tipo de recurso:: Book

Fecha de publicación:: 2017

Institución:: Universidad Cooperativa de Colombia

Repositorio:: Repositorio UCC

Idioma:

id	COOPER2_2f9fdb45a4e1e57f5bfb3b60ed964363
oai_identifier_str	oai:repository.ucc.edu.co:20.500.12494/7049
network_acronym_str	COOPER2
network_name_str	Repositorio UCC
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
title	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
spellingShingle	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia Psicología ancestral indígena Cosmogonia Pueblo Kogui Espiritualidad Mitos Rituales Consciencia Psicoterapia indigenous ancetsral psychology Cosmogony Kogui people spirituality Miths Rituals conscience psychotherapy
title_short	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
title_full	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
title_fullStr	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
title_full_unstemmed	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
title_sort	Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia
dc.creator.fl_str_mv	León Romero, Luis Eduardo
dc.contributor.author.none.fl_str_mv	León Romero, Luis Eduardo
dc.subject.spa.fl_str_mv	Psicología ancestral indígena Cosmogonia Pueblo Kogui Espiritualidad Mitos Rituales Consciencia Psicoterapia
topic	Psicología ancestral indígena Cosmogonia Pueblo Kogui Espiritualidad Mitos Rituales Consciencia Psicoterapia indigenous ancetsral psychology Cosmogony Kogui people spirituality Miths Rituals conscience psychotherapy
dc.subject.other.spa.fl_str_mv	indigenous ancetsral psychology Cosmogony Kogui people spirituality Miths Rituals conscience psychotherapy
description	En la Sierra Nevada de Santa Marta, la meseta del Universo, territorio del gran pueblo Caribe y Muisca-Chibcha, habitan, aún hoy, en los inicios del siglo XXI, indígenas agricultores, artesanos y comerciantes de uno de los cuatro pueblos de la región conocidos como Los Kogui (Kággaba), gente y tigre. En sus tradiciones se recrea la esencia de una cosmogonía, espiritualidad y medicina que la presente investigación engloba en la tradición académica del estudio chamánico y propone como reiterado ojo, cuerpo, pensamiento y esencia fecunda de reflexión y sentido indagador, estudioso y transformador de las búsquedas y encuentros más profundos con la conciencia del Si Mismo entendida como esencia psicológica de inconsciencias, conciencias y proyecciones transpersonales y espirituales de evolución humana. El camino, se propone y reafirma en una integración de conocimientos y metodologías de occidente, oriente y la ancestralidad indígena, continuamos el arraigo apenas inicial en la etnografía, sin embargo cada vez más con argumento y valor nos adentramos en la posibilidad fenomenológica y ancestral de estudiar, investigar, aprender y proponer metodologías, herramientas, técnicas, conocimientos y practicas mas propias a nuestro origen, las cuales en su sentido holístico den cuenta de la posibilidad argumentada y vivenciada de la construcción naciente de una psicología ancestral indígena. Se plantea entonces, un camino de amor por el territorio de la Sierra y sus guardianes, por las sendas espirituales de sus habitantes, usos y costumbres también acá en el territorio Cundinamarqués de Bacatà, un vuelo chamánico de palabra, encuentros, trasnochos, danza sanadora, Mambeo y rituales con los hermanos mayores, con los Mamos, en la búsqueda de lo bonito que somos, pensamiento, palabra y corazón dulce… Documental Cosmogonía Kogui: https://www.youtube.com/watch?v=IgzfujUeSKA&t=5s
publishDate	2017
dc.date.issued.none.fl_str_mv	2017
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv	2019-01-30T16:56:47Z
dc.date.available.none.fl_str_mv	2019-01-30T16:56:47Z
dc.type.none.fl_str_mv	Libro
dc.type.hasVersion.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.coar.none.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
dc.type.coarversion.none.fl_str_mv	http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.driver.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/book
format	http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
status_str	publishedVersion
dc.identifier.isbn.spa.fl_str_mv	9789584815255
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv	https://www.comunidadtiguaia.org/escritos
dc.identifier.bibliographicCitation.spa.fl_str_mv	León Romero, L .E. (2017). Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia. Bogotá: Tiguaia. Recuperado de: http://repository.ucc.edu.co/handle/ucc/7049
identifier_str_mv	9789584815255 León Romero, L .E. (2017). Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia. Bogotá: Tiguaia. Recuperado de: http://repository.ucc.edu.co/handle/ucc/7049
url	https://www.comunidadtiguaia.org/escritos
dc.relation.references.spa.fl_str_mv	Antúnez, P. (2008). La reencarnación. Bogotá. Editorial Planeta Colombiana S.A. Bernal, H. (2008). Aportaciones de La magia de la palabra: Psicoanálisis y Psicoterapia. Revista electrónica de Psicología Social Poiésis. Vol. 16 Bolívar, B. Revista Electrónica de Investigación Educativa. Vol. 4, No. 1, 2002. Borja, G. (1995) La locura lo cura. México. Ediciones del Arkan Castañeda, C (1974). Las enseñanzas de Don Juan. Colombia. Fondo de Cultura Económica. Chaves, A. (1992). Los indios en Colombia. Editorial Mapfre. Chávez, M. (1946) Informe de la comisión etnológica al pueblo indígena Kogui de San Andrés en la Sierra Nevada de Santa Martha. Chopra, D. (2001). El Perdón: cien reflexiones. Bogotá. Editorial Norma Colajanni, .A. (1997) El pueblo de la montaña sagrada tradición y cambio. Ed Ricerca ecooperazione. Coronado, B. (1993) Historia tradición y lengua Kogui. ECOE ediciones Creer: Fuente de información religiosa. (S.f.) Misticismo. Recuperado el 24 de Junio de 2011, de http://mb-soft.com/believe/tscm/mystic.htm Dolmatoff, R. (1946). Boletín de arqueología. Ministerio de educación extensión cultural. Dolmatoff R. (1991) Indios de Colombia: Momentos vividos, momentos concebidos. ed. Carvajal SA Dolmatoff, G (1996) Los Kogui de la Sierra Nevada, Palma de Mallorca. Dolmatoff, G (1998) Los Kogui una tribu de la Sierra Nevada de Santa Martha Colombia (Tomo II) Procultura S.A. Dyer, W. (2008) Inspiración. Colombia. Grupo Editorial Norma. Fischer, M (1989). Las religiones amerindias 500 años después. Quito Ecuador. Ediciones ABYA – YALA. Gomez. J. (1989) Introducción a la Colombia Amerindia. Ministerio de educación Nacional, instituto Colombiano de Cultura, instituto colombiano de antropología. Grof, S., Naranjo, C., Paniker,S., Poveda, M., Rowan, J., Vaughan, F., Walsh, R., Yensen, R., y otros. (2006). La conciencia transpersonal. Barcelona. Editorial Kairòs. Gruber, J. (S.f.) Integral World. Recuperado el 20 de Mayo de 2011, de http://www.integralworld.net/es/gruber8-es.html Gudat, U., Hoffmann, R. (1997). Bioenergética. Barcelona. Ediciones Abraxas. Herrera T. (1985) Agricultura aborigen y cambios de vegetación en la Sierra Nevada de Santa Marta. Fundación de investigación arqueológica nacionales Banco de la república. Ibarra, D (1997) Cosmogonía y mitología indígena Americana, (2da, ed.) Buenos Aires. KLER S.A James, A., Jiménez, A. (2004). Chamanismo. Bogotá. Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Jung, C. (1995) El Hombre y sus símbolos. Barcelona. Editorial Paidós. Krishnamurti, J. (1995). Sobre el Miedo. Madrid. Editorial EDAF, S.A. León, L (2008). Chamanismo ancestral indígena en el encuentro del Sí Mismo. Universidad Cooperativa de Colombia, Bogotá, Colombia. Levy, N. (2000). La Sabiduría de la emociones. Barcelona. Plaza & Janes Editores, S.A. Lowen, A. (1982). La depresión y el cuerpo. Madrid. Alianza editorial. Lowen, A. (1994). La experiencia del placer. Barcelona. Ediciones Paidós. Lowen, V (1997). Las enseñanzas de don Carlos. Colombia. Grupo Editorial Norma. Martínez M. La Investigación Etnográfica en Educación. Manual Teórico Práctico, 2002 Mejía, F., Santos, R. (2010). Mensajes de la Madre Tierra en territorio Muisca. Colombia. Impresol Ediciones. Mendoza. A (1992) Los indios de Colombia. Editorial MAPFRE Meehan .A. (1994) Culturas indígenas. Colombia. Proyecto de la asociación instituto lingüístico de verano. Ocampo J (1985) Las fiestas y el folclor en Colombia. El ancora editores Ortega. (S.f.) Humanismos Marxista. Recuperado el 16 de Junio de 2011, de http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/marxist.htm Ponti, G. (05 de Noviembre de 2004). Psicología transpersonal avanzada. Recuperado el 08 de Agosto de 2011, de http://www.emagister.com/curso-psicologia-transpersonal-avanzada/nacimiento-psicologia-transpersonal-surgimiento-nuevo-paradigma-4 Preuss, K (1993) De la Sierra Nevada de Santa Martha. Visita a los indígenas Kágaba de la Sierra Nevada de Santa Martha, (parte 1), Colcultura Instituto Colombiano de Antropología. Schultz, D, S. (2009). Teorías de la personalidad. México. Cengage Learning. Saez, A. (2004) Mentira piadosa de San Juan a Moscú, La: un argentino en la U.R.S.S.. Editorial Dunken Ruiz, E. (1995). Historia de Colombia. Tomo I. Zamora editores ltda. Tolle, E. (2005). Una Nueva Tierra. Grupo Editorial Norma. Vaughan, F., Walsh, R. (1982). Más allá del Ego. Barcelona. Editorial Kairós. Wilber, K. (1998). Ciencia y Religión. Barcelona. Editorial Kairòs Wilber, K. (2010) El Desarrollo Espiritual. “Fragmento de diario”. Recuperado el 12 de Abril de 2011, de http://www.mercurialis.com/RYFT/Ken%20Wilber%20%20El%20Desarrollo%20Espiritual%204.htm
dc.rights.license.none.fl_str_mv	Atribución – No comercial – Sin Derivar
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.none.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv	Atribución – No comercial – Sin Derivar http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv	openAccess
dc.format.extent.spa.fl_str_mv	220 p.
dc.publisher.spa.fl_str_mv	Tiguaia Comunidad de ciencias ancestrales Universidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias Sociales, Psicología, Bogotá
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv	Psicología
dc.publisher.place.spa.fl_str_mv	Bogotá
institution	Universidad Cooperativa de Colombia
bitstream.url.fl_str_mv	https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/82cc5276-194c-4ff4-b295-6e0d08276e4f/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/80eb6803-e38b-4a4b-b6d3-0f1ee1d5ba7d/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/f7dae6f4-8ea0-4bca-b954-1279dc968def/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/390b9cc0-67dc-4db0-a8c1-9702504c94b8/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/7015fd77-f2b8-4b7c-8634-6645e043027a/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/84c4cc9f-2260-4b38-8a0e-2759beada1ef/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/b7ddcc41-c648-4e1f-83e2-0064e56e24bf/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/13aeca5e-2c22-464a-815a-3f20f225bb3d/download https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/2bd6afe1-c7fc-4715-ac0e-af8351b376e6/download
bitstream.checksum.fl_str_mv	5ed99957f3049e944e7a40b37ef760e8 bfb13a3e93bf5e8872f904aa101c67a4 9abacf69797c0f8cf388831bf2d817d1 4feff58fc4297c9a4f1815025d4ed21e 638d7a8cb2dcdb7115af8167b256fab1 3bce4f7ab09dfc588f126e1e36e98a45 3b6db72c843112aeee42bc483d55563f 9d4530df647b5c1ddbaa14457344afc6 99c000a3ae0d6b945b3729f6a2a08ed2
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv	MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5
repository.name.fl_str_mv	Repositorio Institucional Universidad Cooperativa de Colombia
repository.mail.fl_str_mv	bdigital@metabiblioteca.com
_version_	1811565287502249984
spelling	León Romero, Luis Eduardo2019-01-30T16:56:47Z2019-01-30T16:56:47Z20179789584815255https://www.comunidadtiguaia.org/escritosLeón Romero, L .E. (2017). Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia. Bogotá: Tiguaia. Recuperado de: http://repository.ucc.edu.co/handle/ucc/7049En la Sierra Nevada de Santa Marta, la meseta del Universo, territorio del gran pueblo Caribe y Muisca-Chibcha, habitan, aún hoy, en los inicios del siglo XXI, indígenas agricultores, artesanos y comerciantes de uno de los cuatro pueblos de la región conocidos como Los Kogui (Kággaba), gente y tigre. En sus tradiciones se recrea la esencia de una cosmogonía, espiritualidad y medicina que la presente investigación engloba en la tradición académica del estudio chamánico y propone como reiterado ojo, cuerpo, pensamiento y esencia fecunda de reflexión y sentido indagador, estudioso y transformador de las búsquedas y encuentros más profundos con la conciencia del Si Mismo entendida como esencia psicológica de inconsciencias, conciencias y proyecciones transpersonales y espirituales de evolución humana. El camino, se propone y reafirma en una integración de conocimientos y metodologías de occidente, oriente y la ancestralidad indígena, continuamos el arraigo apenas inicial en la etnografía, sin embargo cada vez más con argumento y valor nos adentramos en la posibilidad fenomenológica y ancestral de estudiar, investigar, aprender y proponer metodologías, herramientas, técnicas, conocimientos y practicas mas propias a nuestro origen, las cuales en su sentido holístico den cuenta de la posibilidad argumentada y vivenciada de la construcción naciente de una psicología ancestral indígena. Se plantea entonces, un camino de amor por el territorio de la Sierra y sus guardianes, por las sendas espirituales de sus habitantes, usos y costumbres también acá en el territorio Cundinamarqués de Bacatà, un vuelo chamánico de palabra, encuentros, trasnochos, danza sanadora, Mambeo y rituales con los hermanos mayores, con los Mamos, en la búsqueda de lo bonito que somos, pensamiento, palabra y corazón dulce… Documental Cosmogonía Kogui: https://www.youtube.com/watch?v=IgzfujUeSKA&t=5sIn the Sierra Nevada de Santa Marta, the mountain of the Universe, territory of the great Caribbean town and Muisca-Chibcha, live, even today, at the beginning of the 21st century, indigenous, farmers, artisans and merchants of one of the four villages of the region known as Los Kogui (Kággaba), people and tiger. In its traditions recreates the essence of a cosmogony, spirituality and medicine that the present investigation includes in the academic tradition of shamanic study and proposes as a reiterated eye, body, thought and fertile essence of reflection and searching sense, studious and transformer of the searches and deeper encounters with the consciousness of the Self understood as the psychological essence of unconsciousness, consciousness and transpersonal and spiritual projections of human evolution. The way, is proposed and reaffirmed in an integration of knowledge and methodologies of the West, East and indigenous ancestry, we continue the initial barely rooted in ethnography, however increasingly with argument and courage we enter into the phenomenological and ancestral possibility of study, investigate, learn and propose methodologies, tools, techniques, knowledge and practices more appropriate to our origin, which in their holistic sense account for the possibility argued and experienced of the nascent construction of an indigenous ancestral psychology. It is then proposed, a way of love for the territory of the Sierra and its guardians, for the spiritual paths of its habitants, customs also here in the Cundinamarca territory of Bacatà, a shamanic flight of words, encounters, afternoons, healing dance , Mambeo and rituals with the older brothers, with the Mamos, in the search of how beautiful we are, thought, word and sweet heart ... Documentary Cosmogony Kogui: https://www.youtube.com/watch?v=IgzfujUeSKA&t=5sIntroducción. -- Reflexiones Iníciales. -- Capitulo Uno. 1.Kaggabas. Cultura Kogui. -- 1.1. ¿Quienes son los kogui?. -- 1.1.1.Aspectos Geográficos. -- 1.1.2. Vestimenta. -- 1.1.3. Alimentos. -- 1.1.4. Presupuestos del Desarrollo cultural Kogui. -- 1.1.5. Organización Sociopolítica. -- 1.1.6. Ciclo vital del Kogui. -- 1.2. Rituales para la vida. -- 1.2.1. Cosmogonía. -- 1.2.2. Ley de Origen y Mitos Fundantes. – 1.2.2.1. Mitos del Pueblo Kogui. -- El Mito como ley, Mito de la Creación, Mito de la Candela (Gotze), Mito de la enfermedad, Mito de Nunase, Mito de Nunkasa, Mito de Namaku, Mito de la Coca (Xaiu), Mito del Algodón, Mito del Maíz, Mito del Arco Iris (Susabanka), Mito del Padre Árbol (Kasaugue), Mito de Los Primeros Indios, Mito de La Madre Wastora, Mito del Sol (Mama), Mito de Kasindukwe, Mito de La Madre de Agua (Nukaxki-Suka), Mito del Primer Hombre y la Primera Mujer, Mito del Incesto de Padre – Hija, Mito de Naowa Entrega el Gobierno a Su Hijo, Mito de Kimaku, Mito del Seiskwisbuche y Yangauki. -- 1.2.3. Realizaciones religiosas de los Kogui. -- 1.2.4. La Confesión. -- 1.2.5. El Trasnocho. -- 1.2.6. Canto y Danza. -- 1.2.7. Magia con Las Piedras y Similares. -- 1.2.8. La Coca. -- 1.2.8.1.El Origen de La Coca. -- 1.2.9. El Tabaco. -- 1.2.10. Casas Ceremoniales. -- 1.3. El Mama en su Ciclo Vital. -- 1.3.1. Educación del Mama. -- 1.3.1.1. Pago por la enseñanza del Mama. -- 1.3.1.2. Educación en la Niñez. -- 1.3.1.3. Lugar de Enseñanza. -- 1.3.2. Educación de las Futuras Mujeres de Los Mamas. -- 1.3.3. Pubertad y Adolescencia de los Hombres. -- 1.3.4. Matrimonio Del Mama. -- 1.3.5. Muerte Del Mama. -- Capitulo Dos. 2. Aluna. El camino ancestral, elementos metodológicos y resultados. -- 2.1. Categorías de Comprensión (qué se ve). -- 2.2. La Unidad poblacional de comprensión. -- 2.3. Introducción metacategorial de las diferentes experiencias. -- 2.4. Las Narrativas. -- 2.5. categorización – Metacategorización. -- Capitulo Tres. 3. La Palabra. Proposiciones de diálogos conclusivos. -- 3.1. De lo chamanico a lo cosmogónico. -- 3.2. Algunas conclusiones metodológicas. -- 3.3. El elemento cosmogónico. -- 3.3.1. Ley de origen. -- 3.3.2. Mitos. -- 3.3.3. Lugares sagrados. -- 3.3.4.Mamos, la autoridad espiritual. 3.3.5. Las plantas sagradas. Ayu (Xaiu) Coca, tabaco y chirrinchi. -- 3.3.6. Rituales. Seguranza, pagamento, purga, tejido, poporear, mambear, Confieso, trasnocho, círculos de palabra, danza y música. -- 3.4. Lo ancestral y el psiquismo. -- 3.4.1. El miedo. -- 3.4.2.El ego. -- 3.4.3. Tranquilidad. -- 3.4.4. Perdón. -- 3.4.5. La fe. -- 3.4.6. Sueños. -- 3.5. La cultura como identidad en contextos actuales. -- 3.6. La naturaleza del puente ancestral. -- 3.7. Últimos diálogos concluyentes. – Referentes. – Anexos. -- Anexo uno. Resultados. Narrativas de la experiencia de campo. -- Anexo dos. Resultados. Metacategorías.http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000792721https://scienti.colciencias.gov.co/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000001032origenancestral@hotmail.comluis.leon@campusucc.edu.cohttps://scholar.google.es/citations?user=0w6cbqsAAAAJ&hl=es220 p.Tiguaia Comunidad de ciencias ancestralesUniversidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias Sociales, Psicología, BogotáPsicologíaBogotáPsicología ancestral indígenaCosmogoniaPueblo KoguiEspiritualidadMitosRitualesConscienciaPsicoterapiaindigenous ancetsral psychologyCosmogonyKogui peoplespiritualityMithsRitualsconsciencepsychotherapyDescripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en ColombiaLibroinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/bookAtribución – No comercial – Sin Derivarinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Antúnez, P. (2008). La reencarnación. Bogotá. Editorial Planeta Colombiana S.A.Bernal, H. (2008). Aportaciones de La magia de la palabra: Psicoanálisis y Psicoterapia. Revista electrónica de Psicología Social Poiésis. Vol. 16Bolívar, B. Revista Electrónica de Investigación Educativa. Vol. 4, No. 1, 2002.Borja, G. (1995) La locura lo cura. México. Ediciones del ArkanCastañeda, C (1974). Las enseñanzas de Don Juan. Colombia. Fondo de Cultura Económica.Chaves, A. (1992). Los indios en Colombia. Editorial Mapfre.Chávez, M. (1946) Informe de la comisión etnológica al pueblo indígena Kogui de San Andrés en la Sierra Nevada de Santa Martha.Chopra, D. (2001). El Perdón: cien reflexiones. Bogotá. Editorial NormaColajanni, .A. (1997) El pueblo de la montaña sagrada tradición y cambio. Ed Ricerca ecooperazione.Coronado, B. (1993) Historia tradición y lengua Kogui. ECOE edicionesCreer: Fuente de información religiosa. (S.f.) Misticismo. Recuperado el 24 de Junio de 2011, de http://mb-soft.com/believe/tscm/mystic.htmDolmatoff, R. (1946). Boletín de arqueología. Ministerio de educación extensión cultural.Dolmatoff R. (1991) Indios de Colombia: Momentos vividos, momentos concebidos. ed. Carvajal SADolmatoff, G (1996) Los Kogui de la Sierra Nevada, Palma de Mallorca.Dolmatoff, G (1998) Los Kogui una tribu de la Sierra Nevada de Santa Martha Colombia (Tomo II) Procultura S.A.Dyer, W. (2008) Inspiración. Colombia. Grupo Editorial Norma.Fischer, M (1989). Las religiones amerindias 500 años después. Quito Ecuador. Ediciones ABYA – YALA.Gomez. J. (1989) Introducción a la Colombia Amerindia. Ministerio de educación Nacional, instituto Colombiano de Cultura, instituto colombiano de antropología.Grof, S., Naranjo, C., Paniker,S., Poveda, M., Rowan, J., Vaughan, F., Walsh, R., Yensen, R., y otros. (2006). La conciencia transpersonal. Barcelona. Editorial Kairòs.Gruber, J. (S.f.) Integral World. Recuperado el 20 de Mayo de 2011, de http://www.integralworld.net/es/gruber8-es.htmlGudat, U., Hoffmann, R. (1997). Bioenergética. Barcelona. Ediciones Abraxas.Herrera T. (1985) Agricultura aborigen y cambios de vegetación en la Sierra Nevada de Santa Marta. Fundación de investigación arqueológica nacionales Banco de la república.Ibarra, D (1997) Cosmogonía y mitología indígena Americana, (2da, ed.) Buenos Aires. KLER S.AJames, A., Jiménez, A. (2004). Chamanismo. Bogotá. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.Jung, C. (1995) El Hombre y sus símbolos. Barcelona. Editorial Paidós.Krishnamurti, J. (1995). Sobre el Miedo. Madrid. Editorial EDAF, S.A.León, L (2008). Chamanismo ancestral indígena en el encuentro del Sí Mismo. Universidad Cooperativa de Colombia, Bogotá, Colombia.Levy, N. (2000). La Sabiduría de la emociones. Barcelona. Plaza & Janes Editores, S.A.Lowen, A. (1982). La depresión y el cuerpo. Madrid. Alianza editorial.Lowen, A. (1994). La experiencia del placer. Barcelona. Ediciones Paidós.Lowen, V (1997). Las enseñanzas de don Carlos. Colombia. Grupo Editorial Norma.Martínez M. La Investigación Etnográfica en Educación. Manual Teórico Práctico, 2002Mejía, F., Santos, R. (2010). Mensajes de la Madre Tierra en territorio Muisca. Colombia. Impresol Ediciones.Mendoza. A (1992) Los indios de Colombia. Editorial MAPFREMeehan .A. (1994) Culturas indígenas. Colombia. Proyecto de la asociación instituto lingüístico de verano.Ocampo J (1985) Las fiestas y el folclor en Colombia. El ancora editoresOrtega. (S.f.) Humanismos Marxista. Recuperado el 16 de Junio de 2011, de http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/marxist.htmPonti, G. (05 de Noviembre de 2004). Psicología transpersonal avanzada. Recuperado el 08 de Agosto de 2011, de http://www.emagister.com/curso-psicologia-transpersonal-avanzada/nacimiento-psicologia-transpersonal-surgimiento-nuevo-paradigma-4Preuss, K (1993) De la Sierra Nevada de Santa Martha. Visita a los indígenas Kágaba de la Sierra Nevada de Santa Martha, (parte 1), Colcultura Instituto Colombiano de Antropología.Schultz, D, S. (2009). Teorías de la personalidad. México. Cengage Learning.Saez, A. (2004) Mentira piadosa de San Juan a Moscú, La: un argentino en la U.R.S.S.. Editorial DunkenRuiz, E. (1995). Historia de Colombia. Tomo I. Zamora editores ltda.Tolle, E. (2005). Una Nueva Tierra. Grupo Editorial Norma.Vaughan, F., Walsh, R. (1982). Más allá del Ego. Barcelona. Editorial Kairós.Wilber, K. (1998). Ciencia y Religión. Barcelona. Editorial KairòsWilber, K. (2010) El Desarrollo Espiritual. “Fragmento de diario”. Recuperado el 12 de Abril de 2011, de http://www.mercurialis.com/RYFT/Ken%20Wilber%20%20El%20Desarrollo%20Espiritual%204.htmPublicationORIGINAL2017_Libro_completo.pdfLibroapplication/pdf10336138https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/82cc5276-194c-4ff4-b295-6e0d08276e4f/download5ed99957f3049e944e7a40b37ef760e8MD592017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdf2017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdfLicencia usoapplication/pdf465088https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/80eb6803-e38b-4a4b-b6d3-0f1ee1d5ba7d/downloadbfb13a3e93bf5e8872f904aa101c67a4MD51TEXT2017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdf.txt2017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdf.txtExtracted texttext/plain5362https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/f7dae6f4-8ea0-4bca-b954-1279dc968def/download9abacf69797c0f8cf388831bf2d817d1MD542017_descripcion_psicologia_indigena.pdf.txt2017_descripcion_psicologia_indigena.pdf.txtExtracted texttext/plain491553https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/390b9cc0-67dc-4db0-a8c1-9702504c94b8/download4feff58fc4297c9a4f1815025d4ed21eMD552017_Libro_completo.pdf.txt2017_Libro_completo.pdf.txtExtracted texttext/plain101726https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/7015fd77-f2b8-4b7c-8634-6645e043027a/download638d7a8cb2dcdb7115af8167b256fab1MD510LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-84334https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/84c4cc9f-2260-4b38-8a0e-2759beada1ef/download3bce4f7ab09dfc588f126e1e36e98a45MD53THUMBNAIL2017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdf.jpg2017_descripcion_psicologia_indigena-Licenciauso.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg5066https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/b7ddcc41-c648-4e1f-83e2-0064e56e24bf/download3b6db72c843112aeee42bc483d55563fMD562017_descripcion_psicologia_indigena.pdf.jpg2017_descripcion_psicologia_indigena.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg4571https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/13aeca5e-2c22-464a-815a-3f20f225bb3d/download9d4530df647b5c1ddbaa14457344afc6MD572017_Libro_completo.pdf.jpg2017_Libro_completo.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg10843https://repository.ucc.edu.co/bitstreams/2bd6afe1-c7fc-4715-ac0e-af8351b376e6/download99c000a3ae0d6b945b3729f6a2a08ed2MD51120.500.12494/7049oai:repository.ucc.edu.co:20.500.12494/70492024-08-10 09:39:37.662open.accesshttps://repository.ucc.edu.coRepositorio Institucional Universidad Cooperativa de Colombiabdigital@metabiblioteca.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

Descripciones de una psicología ancestral indígena. Encuentro y desarrollo del si mismo desde la vivencia cosmogónica Kogui en Colombia

Publicaciones similares