Función ejecutiva y teoría de la mente en líderes religiosos
El objetivo es evaluar los procesos de cognición social relacionados con teoría de la mente y funciones ejecutivas en líderes religiosos de tres doctrinas. El estudio es transversal y comparativo. Los instrumentos usados fueron el Test de la Mirada, el Test de Metidas de Pata o Errores Sociales Inte...
- Autores:
-
Pérez Correa, Kethy Luz
Román, Nestor Fabian
Gelvez Ospina, Melissa
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad Cooperativa de Colombia
- Repositorio:
- Repositorio UCC
- Idioma:
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/20.500.12494/32663
- Palabra clave:
- Función ejecutiva
Teoría de la mente
Cognición social
Líderes religiosos
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Executive function
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Social cognition
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El objetivo es evaluar los procesos de cognición social relacionados con teoría de la mente y funciones ejecutivas en líderes religiosos de tres doctrinas. El estudio es transversal y comparativo. Los instrumentos usados fueron el Test de la Mirada, el Test de Metidas de Pata o Errores Sociales Intencionales del original “Faux Pass” y el Cociente de Empatía para evaluar cognición social y Teoría de la Mente. Los resultados evidencian diferencias en los procesos cognitivos y funciones ejecutivas entre los grupos doctrinales. Se concluye sobre la importancia de la investigación para la comprensión de los procesos cognitivos en líderes religiosos. |
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Se concluye sobre la importancia de la investigación para la comprensión de los procesos cognitivos en líderes religiosos.The objective is to evaluate the processes of social cognition related to mind theory and executive functions in religious leaders of three doctrines. The study is cross-sectional and comparative. The instruments used were the Test of the Gaze, the Test of Paw Meets or Intentional Social Errors of the original "Faux Pass" and the Empathy Quotient to evaluate social cognition and Mind Theory. The results show differences in cognitive processes and executive functions between doctrinal groups. It concludes about the importance of research for the understanding of cognitive processes in religious leaders.https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/EnRecursoHumano/inicio.dohttps://orcid.org/0000-0001-8256-7278https://scienti.minciencias.gov.co/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000007548kethy.perez@campusucc.edu.cohttps://scholar.google.es/citations?hl=es&pli=1&user=KBcoeZIAAAAJ16Universidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias Sociales, Psicología, Santa MartaPsicologíaSanta MartaFunción ejecutivaTeoría de la menteCognición socialLíderes religiososDoctrina religiosaExecutive functionMind theorySocial cognitionReligious leadersReligious doctrineFunción ejecutiva y teoría de la mente en líderes religiososArtículoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleAtribucióninfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Utopía Y Praxis LatinoamericanaAPPERLY, I. A. (2012). What is “theory of mind”? Concepts, cognitive processes and individual differences. The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 65, 825–839.ATRAN, S. (2006). The cognitive and evolutionary roots of religion. Westport, CT, US: Praeger Publishers/Greenwood Publishing Group, Westport, CT, 194–220BARON-COHEN, S., WHEELWRIGHT, S., & HILL, J. (2001). The 'Reading the mind in the eyes' test revised version: A study with normal adults, and adults with Asperger Syndrome or High-Functioning autism. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 42, 241-252.BARON-COHEN, S.; WHEELWRIGHT, S.: The Empathy Quotient: An Investigation of Adults with Asperger Syndrome or High Functioning Autism, and Normal Sex Differences. Journal of Autism and Developmental Disorders 2004; 34(2):163–175BARRETT, J. L. (2004). Why would anyone believe in God? New York: AltaMira Press.BAUMEISTER, RF (2005). El animal cultural: naturaleza humana, sentido y vida social. Prensa de la Universidad de Oxford.BERING, J. M., & SHACKELFORD, T. K. (2004). The causal role of consciousness: A conceptual addendum to human evolutionary psychology. Review of General Psychology, 8, 227–248BOYD, J. H. (2008). Have we found the holy grail? Theory of mind as a unifying construct. Journal of Religion and Health, 47, 366–385BOYER, P. (2001). Religion explained: The evolutionary origins of religious thought. New York, NY, US: Basic Books, New York, NYCOHEN, A. B. (2015). Las influencias profundas de la religión en la psicología: moralidad, relaciones intergrupales, autoconceptuación e inculturación. Current Directions in Psychological Science, 24(1), 77-82.COULSON, N. S. (2019). Peer-to-Peer Health-Related Online Support Groups. In Advanced Methodologies and Technologies in Medicine and Healthcare (pp. 222-237). IGI Global.DE LA RUBIA, J. (2010). Religión, significados y actitudes hacia la sexualidad: un enfoque psicosocial. Revista Colombiana de Psocilogía, 19 (1), 45-59. Recuperado de http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/viewFile/9746/16947ENGEL, G. L. (1977). The need for a new medical model: a challenge for biomedicine. Science, 196(4286), 129- 136.ENGEL, G. L. (1977). The need for a new medical model: a challenge for biomedicine. Science, 196(4286), 129- 136.GALINDO, J. (2010). Implicaciones de las creencias religiosas cristianas en la percepción de los creyentes sobre la enfermedad mental y el lugar de los profesionales de la salud. Cultura, Educación, Sociedad - CES, 1 (1), 65- 73.GARCÍA, J. (2002). Actitudes religiosas, valores y razonamiento moral (Tesis doctoral). Facultad de Psicología - Universidad de Valencia. EspañaGERVAIS, W. M. (2013). Perceiving minds and gods: How mind perception enables, constrains, and is triggered by belief in gods. Perspectives on Psychological Science, 8, 380–394GHAEMI, S. N. (2009). The rise and fall of the biopsychosocial model. The British Journal of Psychiatry, 195(1), 3- 4.GERVAIS, W. M. (2013). Perceiving minds and gods: How mind perception enables, con-strains, and is triggered by belief in gods. Perspectives on Psychological Science, 8, 380–394.GLOVER, T. D. (2018). All the lonely people: Social isolation and the promise and pitfalls of leisure. Leisure Sciences, 40(1-2), 25-35.GUTHRIE, S. (2001). Why gods? A cognitive theory. New York, NY, US: Cambridge University Press, New York, NY, 94–111HEANEY, C. A., & ISRAEL, B. A. (2008). Social networks and social support. Health behavior and health education: Theory, research, and practice, 4, 189-210.HERNÁNDEZ SAMPIERI, R., FERNÁNDEZ COLLADO, C., & BAPTISTA LUCIO, P. (2010). Metodología de la investigación (Vol. 3). México: McGraw-Hill.ILLERIS, K. (2018). A comprehensive understanding of human learning. In Contemporary theories of learning (pp. 1-14). RoutledgeJARVIS, P. (2018). Learning to be a person in society: Learning to be me. In Contemporary Theories of Learning (pp. 15-28). Routledge.KNAPP K, MORTON B. (2013). Brain development and executive functioning. Morton JB, topic ed. In: Tremblay RE, Boivin M, Peters RDeV, eds. Encyclopedia on Early Childhood Development [online]. Montreal, Quebec: Centre of Excellence for Early Childhood Development and Strategic Knowledge Cluster on Early Child Development. pp. 1-7LIU, C. (2008). Cross-sectional data. Encyclopedia of Survey Research Methods. SAGE Publications. Recuperado de http://www.sage-ereference.com/survey/Article_n119.htmlMACLEAN, A. M., WALKER, L. J., & MATSUBA, M. K. (2004). Transcendence and the moral self: Identity integration, religion, and moral life. Journal for the Scientific Study of Religion, 43(3), 429-437. doi: http://doi.org/10.1111/j.1468-5906.2004.00245.xORDOÑEZ, J. (2015). Narrativas mágico-religiosas en las pandillas. Un estudio sobre la psicología del pandillero. CS, 17, 133-160. Recuperado de https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/viewFile/2056/2719SARASON, S. B. (1974). The psychological sense of community: prospects for a community psychology. San Franscisco: Jossey Bass.SCHMITT, R. (2018). Beyond separateness: the social nature of human beings--their autonomy, knowledge, and power. Routledge.STONE, V. E., BARON-COHEN, S., & KNIGHT, R. T. (1998). Frontal lobe contributions to theory of mind. Journal of cognitive neuroscience, 10(5), 640-656.TERÁN, N. (2013). Función de la religión en la vida de las personas según la psicología de la religión. Theologica Xaveriana, 63(176). 429-459.TUCKER, J. (2004). Objectives. Encyclopedia of Evaluation. SAGE Publications. Recuperado de http://www.sage- ereference.com/evaluation/Article_n377.htmVALIENTE, C. (2011). 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