La Danza del Diablo: Estéticas-rituales-comunitariasen la Mixteca Oaxaqueña

La imagen del diablo que trajeron los evangelizadores, junto con la espada del conquistador, fue el resultado de un largo proceso socio-histórico-político-cultural. La espada y la cruz necesitaban herramientas de control ideológico a través del miedo, la culpa, la amenaza del infierno. Esta imagen fue utilizada por las órdenes mo-násticas para emprender la lucha contra la idolatría, cuya premisa fue la total extirpación del “paganismo”; usan-do como estrategia la satanización de los dioses del Me-soamericanos. El Mal tiene una de tantas encarnaciones dentro del contexto festivo actual en el calendario de la mixteca oaxaqueña, a través de la puesta en escena de la Danza de Diablos. Para el análisis de esta danza se pro-pone la categoría transdisciplinaria de estéticas-ritua-les-comunitarias, la cual muestra como se reproduce lo simbólico en la memoria ancestral de la cultura, y como la figura del mal está presente en las cosmovisiones mix-tecas contemporáneas.

• Fecha de publicación: 2014
• Institución: Corporación Universitaria Americana
• Repositorio: Repositorio Corporación Universitaria Americana
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:repositorio.americana.edu.co:001/477
• Acceso en línea: https://doi.org/10.21803/pensam.v7i13.98; https://repositorio.americana.edu.co/; https://repositorio.americana.edu.co/handle/001/477
• Palabra clave: Diablo; Estética; Ritual; Identidad; Semiosfera; Cronotopo; Devil; Aesthetic; Ritual; Identity; Semiosphere; Chronotope
• Rights: openAccess
• License: Todos los derechos reservados Corporación Universitaria Americana. 2014